الطب من الكتاب والسنة — الصفحة ٩٢
كباث :
ويروى مرفوعا : « من تخلل بالقصب أورثه الأكلة في أسنانه » .
قطن :
قطن :
حار شديد الإسخان ، وثيابه أدفأ ؟ ؟ ؟ ن الكتان ، والعتيق منه يأكل اللحم الميت من الجراح .
قنب « 1 » :
قنب « 1 » :
معروف ومنه الهندي ، وهو الذي يعمل منه الحشيشة المشهورة ، وهي نجسة ، مضرة بالعقل والدين ، مضعفة للبصر ، وهي حارة يابسة قاطعة للمني .
قنبيط « 2 » :
قنبيط « 2 » :
بارد يابس ، غليظ عسر الهضم ، أكله يحدث ظلمة البصر .
حرف الكاف
حرف الكاف
كافور « 3 » :
كافور « 3 » :
ذكره اللّه تعالى في سورة هَلْ أَتى « 4 » ، وذكره النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في غسل الميت « 5 » .
كهربا :
كهربا :
بارد يابس ، يقوي القلب ، ويجذب التبن إلى نفسه كما يجذب المغناطيس الحديد .
كباث :
كباث :
وهو النضيج من ثمر الأراك ، حار يابس ، يقوي المعدة ، ومنافعه كمنافع الأراك .
وقال جابر : كنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم نجني الكباث فقال : « عليكم بالأسود منه فإنه أطيب » « 6 » رواه البخاري ومسلم .
( 1 ) القنب ، ويسمى بالحشيش أو المارجوانا ، يستخرج من بذوره زيت القنب الذي يدخل في صناعة الأدوية المنومة المهدئة المسكنة ، تعاطيه يدمر العقل والجهاز العصبي وهو محرم شرعا وانتاجا وتداولا واتجارا واستهلاكا لأضراره المدمرة للوطن والمواطن . ( 2 ) القنبيط ، والقرنبيط ، خضار شتوي مفضل عند كثير من الناس ، يتميز بزيادة أملاح الكبريت به ، مفيد في طرد الديدان إذا ما استعمل عصيره ، وهو غني بفيتامين ( ج ) ، ملين مدر للبول والطمث ، مقوي للبنية والذاكرة لارتفاع الفوسفور به ، يحلل حمض البوليك ويقلل من أضراره ، وينصح ضعاف المعدة بعدم تناوله ، خاصة المقلي والمضاف إليه البيض . ( 3 ) الكافور من الأشجار شائعة الانتشار في الريف ، يتركز زيته الطيار في الأوراق الحديثة الغضة الصغيرة ، ومنها يقطر الزيت لاستخدامه في الصناعات الدوائية ، يستخدم الزيت كدهان للروماتيزم ، ولتخفيف الآلام الناتجة عن الالتواءات . . ، أما مشروب الأوراق المغلي مفيد في علاج الصرع الهستريا وكمهدىء ومنشط للناحية الجنسية ، يستخدم بنسبة بسيطة لعلاج الإسهال ومانع للنزيف والعطش ، ويفيد استشناق حريق أوراقه في علاج الرشح الزكام . ( 4 ) في سورة الإنسان بالآية رقم 5 . ( 5 ) البخاري ( 1258 ) ، مسلم ( 939 ) ، وأبو داود ( 3142 ) ، الترمذي ( 990 ) ، والنسائي ( 4 / 31 ) ، وابن ماجة ( 1458 ) ، ومالك ( ص 222 ) ، وأحمد ( 6 / 407 ، 408 ) . ( 6 ) البخاري ( 5453 ) ، ومسلم ( 2050 ) .