الطب من الكتاب والسنة — الصفحة ١٦٥

فصل [ في التشريح ]

وقال مجاهد : استواء الشباب .

وعن مجاهد والحسن : ذكرا أو أنثى .

وروى العوفي عن ابن عباس أن ذلك تصريف أحواله بعد الولادة من الاستهلال إلى الارتضاع إلى القعود إلى القيام إلى المشي إلى العظام ، إلى أن يأكل ويشرب ، إلى أن يبلغ الحلم ويتقلب في البلاد ، إلى ما بعدها كما هو مذكور في كتب التفسير .

فَتَبارَكَ اللَّهُ أي استحق الثناء والتعظيم ؛ بأنه لم يزل ولا يزال أَحْسَنُ الْخالِقِينَ أي المصورين القادرين .

و « الخلق » في اللغة : التصوير ، يقال : رجل خالق ، أي : صانع . قال مجاهد :

يصنعون ويصنع اللّه واللّه خير الصانعين .

وعن عائشة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل ، فمن كبّر اللّه عز وجل وهلّل اللّه وسبّح اللّه ، واستغفر اللّه ، وعزل حجرا عن الطريق أو شوكة أو عظمة أو أمر بمعروف ونهى عن منكر عدد الستين والثلثمائة السلامي فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار » « 1 » رواه مسلم .

وفي رواية : « فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منه صدقة » .

وفي رواية : « فعليه لكل عظم منها في كل يوم صدقة » .

وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب » « 2 » .

وعن أبي هريرة قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « المعدة حوض البدن ، والعروق إليها واردة ، فإذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة ، وإذا سقمت المعدة صدرت العروق بالسقم » « 3 » .

وعن ابن عمر مرفوعا : « المؤمن يأكل في معي واحد ، والكافر يأكل في سبعة أمعاء » « 4 » متفق عليه .

والمعدة عضو عصبي مجوف كقرعة طويلة العنق ، رأسها الأعلى يسمى : « المرىء » الذي فيه ينحدر الطعام والشراب ، والأسفل منها يسمى : « البواب » ، ومنه ينحدر الثفل

( 1 ) رواه مسلم ( 1007 ) . ( 2 ) باطل لا أصل له ، انظر جمع الجوامع ( 1 / 447 ) ، الفوائد المجموعة ( ص 155 ) ، ومجمع الزوائد ( 5 / 86 ) . ( 3 ) تقدم تخريجه . ( 4 ) تقدم تخريجه .