الطب من الكتاب والسنة — الصفحة ١١٤

الباب الثاني : في ذكر شيء من‌الأدوية المركبةعلى طريق الاختصار

وأما لعوق الراوند : فهو راوند ومحمودة ومربى أجاص ، وقد يضاف إليه عسل الخيار شنبر عوض المربى .

وأما الحبوب فهي : أيارج واهليلج ومحمودة ويحلل بماء وتعمل حبوبا مثل الحمص المنقوع .

وقال المروزي : قلت لأبي عبد اللّه « 1 » : أجد في رأسي صداعا ، فقال : سهّل طبيعتك « 2 » ، وذكر أنه من يبس الطبيعة ، ثم قال : أعطيك من حبّ أعمله ، فأخرج لي حبا فقال : استعمله بالليل ، وذكر أنه من اهليلج أصفر وأسود ومصطكي وصبر .

قلت : وهذا الحب أنفع شيء لوجع الرأس .

وأما الحقن الملينة : فهي عناب وسبستان وزهر بنفسج وسنا وبزر خبازى وخطمى وخيار شنبر ومحمودة وبورق وسكر أحمر وسيرج وأضلاع سلق .

ونصّ أحمد على كراهة الحقنة لغير حاجة ، وبه قال مجاهد والحسن وطاوس وعامر .

ونقل عنه غير واحد أنها لا تكره ، وبه قال إبراهيم وأبو جعفر والحكم بن عيينة وعطاء .

وقال الخلان : كان أبو عبد اللّه كرهها ثم أباحها على معنى العلاج .

وروى الخلال بإسناده عن سعيد بن أيمن أن عمر بن الخاب رضي اللّه عنه رخص فيها . . ، بإسناده عن جابر قال : سألت محمد بن علي عن الحقنة فقال : لا بأس بها ، إنما هو داء أشبه ببقية الأدوية .

وقال أبو بكر المروزي : وصف لأبي عبد اللّه ففعله - يعني الحقنة - وهل تفطر الصائم أم لا ؟ فيه خلاف بين الفقهاء ، فعند الشافعي ورواية عن أحمد أنها تفطر ، وعند أبي حنيفة : لا تفطر ، وإليه ذهب ابن تيمية وهو الصحيح .

وأول ما علمت الحقنة من طائر كان كثير الأكل للسمك ، يأخذ بمنقاره من ماء البحر المالح فيضعه في دبره فيستفرغ ما في جوفه .

( 1 ) أحمد بن حنبل . ( 2 ) الإمساك من أهم أسباب صداع الرأس .