متى جمع القرآن ؟ — الصفحة ١٧

روايات التحريف

هذا وقد لاحظت أنا مصاحف كتبت قبل ألف سنة ، وكانت في خزانة روضة الإمام الحسين ( عليه السلام ) فلم تكن إلا مثل هذا القرآن ، بدون أي تغيير إطلاقاً .

كما أن هناك عدة مصاحف موجودة من خط الأئمة ( عليه السلام ) في كل من إيران والعراق وتركيا وكلها كهذا القرآن بلا تغيير أصلًا .

القراءات المختلفة

القراءات المختلفة

وأما مسألة القراءات فهي شيء حادث ، كانت حسب الاجتهادات لجماعة خاصة ، لكن لم يعبأ بها المسلمون لا في زمان القراء ولا بعد زمانهم ولم يعتنوا بها اعتناءً يوجب تغيير القرآن .

ولذا نستشكل نحن في صلاة من يقرأ ( ملك ) في سورة الحمد مكان ( مالك ) أو ( كفؤاً ) بالهمزة في سورة التوحيد مكان ( كفواً ) بالواو أو ما أشبه ذلك .

روايات التحريف

روايات التحريف

كما أن روايات التحريف الموجودة في كتب السنة والشيعة روايات دخيلة أو غير ظاهرة الدلالة وقد تتبعنا ذلك فوجدنا أن الروايات التي في كتب الشيعة تسعين بالمائة - 90 % - منها عن طريق السياري وهو بإجماع الرجاليين كذاب وضاع ضال ، والبقية بين ما لا سند لها ، أو لا دلالة لها ، كما يجدها المتتبع الفاحص .

وأما روايات السنة فهي أيضاً تنادي بكذب أنفسها كما لا يخفى على من راجع الروايات في البخاري وغيره .