گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — الصفحة ٣٠١

فصل

قال الزمخشري وقد جعل اللّه فاتحة سورة قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ « 1 » وأورد في خاتمتها إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ * « 2 » فشتّان ما بين الفاتحة والخاتمة . وذكر الكرماني في العجائب مثله .

وقال في سورة « ص » بدأها بالذكر وختمها به في قوله إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ * « 3 »

وفي سورة « ن » بدأها بقوله ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ « 4 » وختمها بقوله إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ « 5 »

ومنه مناسبة فاتحة السورة لخاتمة ما قبلها ، حتى أن منها ما يظهر تعلقها به لفظا ، كما في فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ « 6 » لِإِيلافِ قُرَيْشٍ « 7 » فقد قال الأخفش اتصالها بها من باب فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً « 8 »

وقال الكواشي في تفسير المائدة لما ختم سورة النساء أمرا بالتوحيد والعدل بين العباد أكد ذلك بقوله يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ « 9 »

وقال غيره إذا اعتبرت افتتاح كل سورة وجدته في غاية المناسبة لما ختم به السورة قبلها ، ثم هو يخفي تارة ويظهر أخرى كافتتاح سورة الأنعام بالحمد ، فإنه مناسب لختام المائدة من فصل القضاء ، كما قال تعالى وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ « 10 » وكافتتاح سورة فاطر بالحمد للّه ، فإنه مناسب لختام ما قبلها من قوله وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ « 11 » كما قال تعالى فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ « 12 » وكافتتاح سورة الحديد بالتسبيح ، فإنه مناسب لختام سورة الواقعة بالأمر به . وكافتتاح سورة البقرة بقوله ألم ذلِكَ الْكِتابُ « 13 » فإنه إشارة إلى « الصراط » في قوله اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ « 14 » كأنهم لما سألوا الهداية إلى الصراط ،

( 1 ) . المؤمنون / 1 . ( 2 ) . المؤمنون / 117 . ( 3 ) . ص / 87 . ( 4 ) . القلم / 2 . ( 5 ) . القلم / 51 . ( 6 ) . الفيل / 5 . ( 7 ) . القريش / 1 . ( 8 ) . القصص / 8 . ( 9 ) . المائدة / 1 . ( 10 ) . الزمر / 75 . ( 11 ) . سبأ / 54 . ( 12 ) . الانعام / 45 . ( 13 ) . البقرة / 1 و 2 . ( 14 ) . الفاتحة / 6 .