گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — الصفحة ٢٨٢

الفصل الثاني النوع السابع والأربعون في ناسخه ومنسوخه

فمن البقرة :

قوله تعالى كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ « 1 » الآية منسوخة قيل بأية المواريث وقيل بحديث « ألا لا وصية لوارث » وقيل بالإجماع حكاه ابن العربي .

قوله تعالى وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ « 2 » قيل منسوخة بقوله فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ « 3 » وقيل محكمة و « لا » مقدرة .

وقوله أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ « 4 » ناسخة لقوله كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ « 5 » لأن مقتضاها الموافقة فيما كانوا عليه من تحريم الأكل والوطء بعد النوم . ذكره ابن العربي وحكى قولا آخر أنه نسخ لما كان بالسنة .

قوله تعالى يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ « 6 » الآية منسوخة بقوله وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً « 7 » الآية أخرجه ابن جرير عن عطاء بن ميسرة .

قوله تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ * إلى قوله مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ « 8 » منسوخة بآية أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً « 9 » والوصية منسوخة بالميراث والسكنى ثابتة عند قوم منسوخة عند آخرين بحديث « ولا سكنى »

وقوله تعالى وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ « 10 » منسوخة بقوله بعده لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها « 11 »

ومن آل عمران :

قوله تعالى اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ « 12 » قيل إنه منسوخ بقوله فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ « 13 » وقيل لا ، بل هو محكم . وليس فيها آية يصح فيها دعوى النسخ غير هذه الآية .

ومن النساء : قوله تعالى وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ « 14 » منسوخة بقوله وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ * « 15 »

( 1 ) . البقرة / 180 . ( 2 ) . البقرة / 184 . ( 3 ) . البقرة / 185 . ( 4 ) . البقرة / 187 . ( 5 ) . البقرة / 183 . ( 6 ) . البقرة / 217 . ( 7 ) . التوبة / 36 . ( 8 ) . البقرة / 240 . ( 9 ) . البقرة / 234 . ( 10 ) . البقرة / 284 . ( 11 ) . البقرة / 286 . ( 12 ) . آل عمران / 102 . ( 13 ) . التغابن / 16 . ( 14 ) . النساء / 33 . ( 15 ) . الأنفال / 75 .