گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — الصفحة ٢٧٥

تنبيه

طعام أهل الجنة ؟ وما ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه ؟ قال أخبرني بهن جبريل آنفا قال جبريل ؟ قال نعم . قال ذاك عدو اليهود من الملائكة . فقرأ هذه الآية مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ « 1 » قال ابن حجر في شرح البخاري ظاهر السياق أن النبي قرأ الآية ردا على قول اليهود ولا يستلزم ذلك نزولها حينئذ . قال وهذا هو المعتمد فقد صح في سبب نزول الآية قصة غير قصة ابن سلام .

تنبيه

تنبيه

عكس ما تقدم أن يذكر سبب واحد في نزول آيات متفرقة ولا إشكال في ذلك فقد ينزل في الواقعة الواحدة آيات عديدة في سور شتى مثاله . ما أخرجه الترمذي والحاكم عن أم سلمة أنها قالت يا رسول اللّه لا أسمع اللّه ذكر النساء في الهجرة بشيء فأنزل اللّه فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ « 2 » إلى آخر الآية .

وأخرج الحاكم عنها أيضا قالت قلت يا رسول اللّه تذكر الرجال ولا تذكر النساء فأنزلت إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ « 3 » وأنزلت أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ « 4 » أَوْ أُنْثى

وأخرج أيضا عنها أنها قالت يغزو الرجال ولا تغزو النساء وإنما لنا نصف الميراث فأنزل اللّه وَلا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ « 5 » وأنزل إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ « 6 »

ومن أمثلته أيضا ما أخرجه البخاري من حديث زيد بن ثابت أن رسول اللّه أملى عليه ( لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل اللّه ) « 7 » فجاء ابن أم مكتوم وقال يا رسول اللّه لو أستطيع الجهاد لجاهدت وكان أعمى فأنزل اللّه غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ « 8 »

وأخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن ثابت أيضا قال كنت أكتب لرسول اللّه فإني لواضع

( 1 ) . البقرة / 97 . ( 2 ) . آل عمران / 195 . ( 3 ) . الأحزاب / 35 . ( 4 ) . آل عمران / 195 . ( 5 ) . النساء / 32 . ( 6 ) . الأحزاب / 35 . ( 7 ) . النساء / 95 . ( 8 ) . همان .