گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — الصفحة ٢١١

تنبيه

تنبيه

تنبيه

من ذلك نسبة الفعل إلى سبب السبب كقوله فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ « 1 » كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ « 2 » فإن المخرج في الحقيقة هو اللّه تعالى وسبب ذلك أكل الشجرة وسبب الأكل وسوسة الشيطان .

الحادي عشر تسمية الشيء باسم ما كان عليه ، نحو وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ « 3 » أي الذين كانوا يتامى إذ لا يتم بعد البلوغ . فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ « 4 » أي الذين كانوا أزواجهن مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً « 5 » سماه مجرما باعتبار ما كان في الدنيا من الإجرام .

الثاني عشر تسميته باسم ما يؤول إليه ، نحو إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً « 6 » أي عنبا يؤول إلى الخمرية . وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً « 7 » أي صائرا إلى الكفر والفجور . حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ « 8 » سماه زوجا لأن العقد يؤول إلى زوجية لأنها لا تنكح إلا في حال كونه زوجا . فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ « 9 » نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ « 10 » وصفه في حال البشارة بما يؤول إليه من العلم والحلم .

الثالث عشر إطلاق اسم الحال على المحل ، نحو فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ « 11 » أي في الجنة لأنها محل الرحمة . بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ « 12 » أي في الليل . إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنامِكَ « 13 » أي في عينك على قول الحسن .

الرابع عشر عكسه ، نحو فَلْيَدْعُ نادِيَهُ « 14 » أي أهل ناديه أي مجلسه ومنه التعبير باليد عن القدرة نحو بِيَدِهِ الْمُلْكُ « 15 » وبالقلب عن العقل نحو لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها « 16 » أي عقول ، وبالأفواه عن الألسن نحو يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ « 17 » وبالقرية عن ساكنيها نحو و سْئَلِ الْقَرْيَةَ « 18 »

( 1 ) . البقرة / 36 . ( 2 ) . الأعراف / 27 . ( 3 ) . النساء / 2 . ( 4 ) . البقرة / 232 . ( 5 ) . طه / 74 . ( 6 ) . يوسف / 36 . ( 7 ) . نوح / 27 . ( 8 ) . البقرة / 230 . ( 9 ) . الصافات / 101 . ( 10 ) . الحجر / 53 . ( 11 ) . آل عمران / 107 . ( 12 ) . سبأ / 33 . ( 13 ) . الأنفال / 43 . ( 14 ) . العلق / 17 . ( 15 ) . الملك / 1 . ( 16 ) . الأعراف / 6 . ( 17 ) . آل عمران / 167 . ( 18 ) . يوسف / 82 .