گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — الصفحة ١٩٦

فصل

ومنها احتمال العطف والاستئناف نحو إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ « 1 » .

ومنها غرابة اللفظ نحو فَلا تَعْضُلُوهُنَّ « 2 » .

ومنها عدم كثرة الاستعمال الآن نحو يُلْقُونَ السَّمْعَ « 3 » أي يسمعون ثانِيَ عِطْفِهِ « 4 » أي متكبرا فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ « 5 » أي نادما .

ومنها التقديم والتأخير نحو وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وَأَجَلٌ مُسَمًّى « 6 » أي ولولا كلمة وأجل مسمى لكان لزاما يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها « 7 » أي يسألونك عنها كأنك حفي .

ومنها قلب المنقول نحو وَطُورِ سِينِينَ « 8 » أي سيناء عَلى إِل‌ْياسِينَ « 9 » أي على الياس .

ومنها التكرير القاطع لوصل الكلام في الظاهر نحو لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ « 10 » .

فصل

فصل

قد يقع التبيين متصلا نحو مِنَ الْفَجْرِ بعد قوله الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ « 11 »

ومنفصلا في آية أخرى نحو فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ « 12 » بعد قوله الطَّلاقُ مَرَّتانِ « 13 » فإنها بينت أن المراد به الطلاق الذي يملك الرجعة بعده ولو لاها لكان الكل منحصرا في الطلقتين .

( 1 ) . آل عمران / 7 . ( 2 ) . البقرة / 232 . ( 3 ) . الشعراء / 223 . ( 4 ) . الحج / 9 . ( 5 ) . الكهف / 42 . ( 6 ) . طه / 129 . ( 7 ) . الأعراف / 187 . ( 8 ) . التين / 2 . ( 9 ) . الصافات / 130 . ( 10 ) . الأعراف / 75 . ( 11 ) . البقرة / 187 . ( 12 ) . البقرة / 230 . ( 13 ) . البقرة / 229 .