گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — الصفحة ١٨٨

فصل

الْحُسْنى * « 1 » ، إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ « 2 » ، مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ « 3 » .

والجمع المضاف ، نحو

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ « 4 » ، والمعرف بأل نحو قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ « 5 » ، فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ « 6 » واسم الجنس المضاف ، نحو فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ « 7 » ، أي كل أمر اللّه .

والمعرف بأل نحو وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ « 8 » أي كل بيع إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ « 9 » أي كل إنسان بدليل إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا * « 10 »

والنكرة في سياق النفي والنهي نحو فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ « 11 » وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ « 12 » ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ « 13 » فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ « 14 » وفي سياق الشرط نحو وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ « 15 » وفي سياق الامتنان نحو وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً « 16 »

فصل

فصل

العام على ثلاثة أقسام الأول الباقي على عمومه قال القاضي جلال الدين البلقيني ومثاله عزيز ، إذ ما من عام إلا ويتخيل فيه التخصيص فقوله يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ * « 17 » قد يخص منه غير المكلف و حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ « 18 » خص منها حالة الاضطرار ، وميتة السمك والجراد و حَرَّمَ الرِّبا « 19 » خص منه العرايا .

وذكر الزركشي في البرهان أنه كثير في القرآن وأورد منه وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ

( 1 ) . الاسراء / 110 . ( 2 ) . الأنبياء / 98 . ( 3 ) . النساء / 123 . ( 4 ) . النساء / 11 . ( 5 ) . المؤمنون / 1 . ( 6 ) . التوبة / 5 . ( 7 ) . النور / 63 . ( 8 ) . البقرة / 275 . ( 9 ) . العصر / 2 و 3 . ( 10 ) . العصر / 3 . ( 11 ) . الاسراء / 23 . ( 12 ) . الحجر / 21 . ( 13 ) . البقرة / 2 . ( 14 ) . البقرة / 197 . ( 15 ) . التوبة / 6 . ( 16 ) . الفرقان / 48 . ( 17 ) . الحج / 1 . ( 18 ) . المائدة / 3 . ( 19 ) . البقرة / 275 .