گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — الصفحة ١٨٢

الفصل الأول النوع الرابع والأربعون في مقدمه ومؤخره

ومن ذلك تقديمه على نوح ومن معه في قوله وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ « 1 » الآية ، وتقديم الرسول في قوله مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ « 2 » وتقديم المهاجرين في قوله وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ « 3 » وتقديم الإنس على الجن حيث ذكرا في القرآن ، وتقديم النبيين ثم الصديقين ثم الشهداء ثم الصالحين في آية النساء ، وتقديم إسماعيل على إسحاق لأنه أشرف بكون النبي من ولده وأسن ، وتقديم موسى على هارون لاصطفائه بالكلام ، وقدم هارون عليه في سورة طه رعاية للفاصلة ، وتقديم جبريل على ميكائيل في آية البقرة ، لأنه أفضل ، وتقديم العاقل على غيره في قوله مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ * « 4 » يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ « 5 »

وأما تقديم الأنعام في قوله تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ « 6 » فلأنه تقدم ذكر الزرع فناسب تقديم الأنعام ، بخلاف آية عبس ، فإنه تقدم فيها فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ « 7 » فناسب تقديم « لكم » ، وتقديم المؤمنين على الكفار في كل موضع ، وأصحاب اليمين على أصحاب الشمال ، والسماء على الأرض ، والشمس على القمر حيث وقع إلا في قوله خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً « 8 » فقيل لمراعاة الفاصلة وقيل لأن انتفاع أهل السماوات العائد عليهن الضمير ، به أكثر .

وقال ابن الأنباري يقال إن القمر وجهه يضيء لأهل السماوات وظهره لأهل الأرض ولهذا قال تعالى « فيهن » لما كان أكثر نوره يضيء إلى أهل السماء .

ومنه تقديم الغيب على الشهادة في قوله عالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ * « 9 » لأن علمه أشرف وأما فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى « 10 » فأخر فيه رعاية للفاصلة .

الرابع : المناسبة ، وهي إما مناسبة المتقدم لسياق الكلام كقوله وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ

( 1 ) . الأحزاب / 7 . ( 2 ) . الحج / 52 . ( 3 ) . التوبة / 100 . ( 4 ) . النازعات / 33 . ( 5 ) . النور / 41 . ( 6 ) . السجدة / 27 . ( 7 ) . عبس / 24 . ( 8 ) . نوح / 15 و 16 . ( 9 ) . الزمر / 46 . ( 10 ) . طه / 7 .