گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — الصفحة ١٤٥

تنبيه

110 . ويل

110 . ويل

قال الأصمعي ويل تقبيح ، قال تعالى وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ « 1 » .

وقد يوضع موضع التحسّر والتفجّع نحو يا وَيْلَتَنا « 2 » يا وَيْلَتى أَ عَجَزْتُ « 3 »

أخرج الحربي في فوائده من طريق إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول اللّه « ويحك » فجزعت منها فقال لي : « يا حميراء إن ويحك أو ويسك رحمة فلا تجزعي منها ولكن اجزعي من الويل » .

111 . يا

111 . يا

حرف لنداء البعيد حقيقة أو حكما ، وهي أكثر أحرفه استعمالا ، ولهذا لا يقدر عند الحذف سواها ، نحو رَبِّ اغْفِرْ لِي * « 4 » يُوسُفُ أَعْرِضْ « 5 » ولا ينادى اسم اللّه وأيها وأيتها إلا بها .

قال الزمخشري وتفيد التأكيد المؤذن بأن الخطاب الذي يتلوه معتنى به جدا .

وترد للتنبيه فتدخل على الفعل والحرف نحو ( ألا يا اسجدوا ) « 6 » يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ « 7 »

تنبيه

تنبيه

ها قد أتيت على شرح معاني الأدوات الواقعة في القرآن على وجه موجز مفيد محصّل للمقصود منه ولم أبسطه ، لأن محل البسط والاطناب إنما هو تصانيفنا في فن العربية وكتبنا النحوية والمقصود في جميع أنواع هذا الكتاب إنما هو ذكر القواعد والأصول لا استيعاب الفروع والجزئيات .

( 1 ) . الأنبياء / 18 . ( 2 ) . الكهف / 49 . ( 3 ) . المائدة / 31 . ( 4 ) . نوح / 28 . ( 5 ) . يوسف / 29 . ( 6 ) . النمل / 25 . ( 7 ) . يس / 26 .