گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — الصفحة ١٤٢
108 . الواو
106 . هيت
106 . هيت
اسم فعل بمعنى أسرع وبادر . قال في المحتسب وفيها لغات قرئ ببعضها هيت بفتح الهاء والتاء وهيت بكسر الهاء وفتح التاء وهيت بفتح الهاء وكسر التاء ، وهيت بفتح الهاء وضم التاء ، وقرئ هئت بوزن جئت وهو فعل بمعنى تهيأت ، وقرئ هيئت وهو فعل بمعنى أصلحت .
107 . هيهات
107 . هيهات
اسم فعل بمعنى بعد ، قال تعالى هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ « 1 » قال الزجاج البعد لما توعدون قيل وهذا غلط أوقعه فيه اللام فإن تقديره بعد الأمر لما توعدون أي لأجله .
وأحسن منه أن اللام لتبيين الفاعل ، وفيها لغات قرئ منها بالفتح وبالضم وبالخفض مع التنوين في الثلاثة وعدمه .
108 . الواو
108 . الواو
جاره وناصبة وغير عاملة ، فالجارة واو القسم نحو وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ « 2 »
والناصبة واو « مع » فتنصب المفعول معه في رأي قوم نحو فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ « 3 » ولا ثاني له في القرآن ، والمضارع في جواب النفي أو الطلب عند الكوفيين نحو وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ « 4 » يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَنَكُونَ « 5 »
واو الصرف عندهم ، ومعناها أن الفعل كان يقتضي إعرابا فصرفته عنه إلى النصب نحو أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ « 6 » في قراءة النصب .
وغير العاملة أنواع :
أحدها واو العطف وهي لمطلق الجمع ، فتعطف الشيء على مصاحبه نحو
( 1 ) . المؤمنون / 36 . ( 2 ) . الانعام / 23 . ( 3 ) . يونس / 71 . ( 4 ) . آل عمران / 142 . ( 5 ) . الانعام / 27 . ( 6 ) . البقرة / 30 .