گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — الصفحة ١٤١

105 . هنا

103 . هل

103 . هل

حرف استفهام يطلب به التصديق دون التصور ، ولا يدخل على منفي ولا شرط ولا أن ولا اسم ، بعده فعل غالبا ولا عاطف .

قال ابن سيده ولا يكون الفعل معها إلا مستقبلا ، ورد بقوله تعالى فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا « 1 »

وترد بمعنى « قد » وبه فسر هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ « 2 »

وبمعنى النفي نحو هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ « 3 » ومعان أخر ستأتي في مبحث الاستفهام .

104 . هلم

104 . هلم

دعاء إلى الشيء ، وفيه قولان :

أحدهما أن أصله ها ولمّ من قولك لممت الشيء أي أصلحته ، فحذفت الألف وركب . وقيل أصله « هل أمّ » كأنه قيل هل لك في كذا أمه ؟ أي أقصده ، فركبا . ولغة الحجاز تركه على حاله في التثنية والجمع ، وبها ورد القرآن ، ولغة تميم إلحاقه العلامات .

105 . هنا

105 . هنا

اسم يشار به للمكان القريب نحو إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ « 4 » وتدخل عليه اللام والكاف ، فيكون للبعيد نحو هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ « 5 » .

وقد يشار به للزمان اتساعا وخرج عليه هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ « 6 » هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ « 7 »

( 1 ) . الأعراف / 44 . ( 2 ) . الانسان / 1 . ( 3 ) . الرحمن / 60 . ( 4 ) . المائدة / 24 . ( 5 ) . الأحزاب / 11 . ( 6 ) . يونس / 30 . ( 7 ) . آل عمران / 38 .