گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — الصفحة ١٣٩

97 . التنوين

أو حرف نحو يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ « 1 » إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ « 2 » والمجرورة بلدن نحو مِنْ لَدُنِّي عُذْراً « 3 » أو من أو عن نحو ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ « 4 » وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي « 5 »

97 . التنوين

97 . التنوين

نون تثبت لفظا لا خطا وأقسامه كثيرة : تنوين التمكين وهو اللاحق للأسماء المعربة نحو وَهُدىً وَرَحْمَةً * « 6 » وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً * « 7 » إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً « 8 »

وتنوين التنكير وهو اللاحق لأسماء الأفعال ، فرقا بين معرفتها ونكرتها نحو التنوين اللاحق ل « أف » في قراءة من نونه ول « هيهات » في قراءة من نونها .

وتنوين المقابلة وهو اللاحق لجمع المؤنث السالم نحو مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ « 9 »

وتنوين العوض ، إما عن حرف آخر « مفاعل » المعتل نحو وَالْفَجْرِ وَلَيالٍ « 10 » وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ « 11 » أو عن اسم مضاف إليه في كل وبعض وأي نحو كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ * « 12 » فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ * « 13 » أَيًّا ما تَدْعُوا « 14 » .

وعن الجملة المضاف إليها إذ نحو وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ « 15 » أي حين إذ بلغت الروح الحلقوم .

أو إذا على ما تقدم عن شيخنا ومن نحا نحوه ، نحو وَإِنَّكُمْ إِذاً لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ « 16 » أي إذا غلبتم .

وتنوين الفواصل ، الذي يسمى في غير القرآن الترنم ، بدلا من حرف الإطلاق ويكون في الاسم والفعل والحرف ، وخرج عليه الزمخشري وغيره قَوارِيرَا * « 17 » وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ « 18 » كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بتنوين الثلاثة .

( 1 ) . النساء / 73 . ( 2 ) . طه / 14 . ( 3 ) . الكهف / 76 . ( 4 ) . الحاقه / 28 . ( 5 ) . طه / 39 . ( 6 ) . الانعام / 54 . ( 7 ) . هود / 50 . ( 8 ) . نوح / 1 . ( 9 ) . التحريم / 5 . ( 10 ) . الفجر / 1 و 2 . ( 11 ) . الأعراف / 41 . ( 12 ) . يس / 40 . ( 13 ) . البقرة / 253 . ( 14 ) . الاسراء / 110 . ( 15 ) . الواقعة / 84 . ( 16 ) . الشعراء / 42 . ( 17 ) . الانسان / 15 . ( 18 ) . الفجر / 4 .