گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — الصفحة ١٣٣

فائدة

قال الفارسي جميع ما في القرآن من الشرط بعد « إما » مؤكد بالنون لمشابهة فعل الشرط بدخول ما للتأكيد لفعل القسم ، من جهة أن ما كاللام في القسم لما فيها من التأكيد .

وقال أبو البقاء زيادة ما مؤذنة بإرادة شدة التأكيد .

فائدة

فائدة

حيث وقعت « ما » قبل ليس أو لم أو لا أو بعد إلا فهي موصولة نحو ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ « 1 » ما لَمْ يَعْلَمْ « 2 » ما لا تَعْلَمُونَ * « 3 » إِلَّا ما عَلَّمْتَنا « 4 » وحيث وقعت بعد كاف التشبيه فهي مصدرية ، وحيث وقعت بعد الباء فإنها تحتملهما ، نحو بِما كانُوا يَظْلِمُونَ « 5 » وحيث وقعت بين فعلين سابقهما علم أو دراية أو نظر احتملت الموصولة والاستفهامية نحو وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ « 6 » وَما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ « 7 » وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ « 8 » .

وحيث وقعت في القرآن قبل « إلا » فهي نافية إلا في ثلاثة عشر موضعا :

مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلَّا أَنْ يَخافا « 9 »

فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ « 10 »

بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ « 11 »

ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ « 12 »

وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ « 13 »

وَلا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا « 14 »

وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا « 15 »

( 1 ) . المائدة / 116 . ( 2 ) . العلق / 5 . ( 3 ) . البقرة / 30 . ( 4 ) . البقرة / 32 . ( 5 ) . الأعراف / 162 . ( 6 ) . البقرة / 33 . ( 7 ) . الأحقاف / 9 . ( 8 ) . الحشر / 18 . ( 9 ) . البقرة / 229 . ( 10 ) . البقرة / 237 . ( 11 ) . النساء / 19 . ( 12 ) . النساء / 22 . ( 13 ) . المائدة / 3 . ( 14 ) . الانعام / 80 . ( 15 ) . الانعام / 119 .