القرآن في مدرسه اهل بيت ( ع ) — الصفحة ١٣٦

تفسير القرآن بالقرآن

الْبَصِيرُ أساس لتفسير الآيات التي حاول البعض أن يستفيد منها فكرة التشبيه والتجسيم ، كقوله تعالى : يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ وقوله سبحانه :

الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى فمن دلالة : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ نفهم أن معنى ( يد اللّه ) ومعنى ( الاستواء ) ليس معنى تجسيديا ، فاللّه منزه عن مشابهة الخلق .

وبالاعتماد على الآيات الكريمة : إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً « 1 » .

أو قوله : وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ وقوله : لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ « 2 » .

أو قوله : الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ « 3 » .

أو قوله : إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلا يَرْضى لِعِبادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى . . . « 4 » .

بالاعتماد على احدى أو أكثر هذه الآيات نستطيع أن نفهم معنى قوله فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ « 5 » .

( 1 ) سورة الإنسان ، الآية 3 . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية 286 . ( 3 ) سورة غافر ، الآية 17 . ( 4 ) سورة الزمر ، الآية 7 . ( 5 ) سورة فاطر ، الآية 8 .