شمس المعارف الكبرى — الصفحة ٥٧

الفصل السادس في الخلوة وما يختص به أرباب الاعتكافات الموصلات للعلويات

مسألة خادم لعز ربوبيتك ، باطهار مسألة انك علام الغيوب ، وشاهد حقائق المطالب قبل مباشرتها للقلوب ، فتتمها بجميل الخاتم يا خير المطلوب وصلى اللّه على سيدنا محمد حبيب القلوب . هذا الدعاء فيه اسم اللّه الأعظم كما ورد في بسم اللّه الرحمن الرحيم ، أن ما بينها وبين اسم اللّه الأعظم ، إلا كما بين سواد العين وبياضها ، واللّه يقول الحق وهو يهدي السبيل ، وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .

الفصل السادس في الخلوة وما يختص به أرباب الاعتكافات الموصلات للعلويات

الفصل السادس في الخلوة وما يختص به أرباب الاعتكافات الموصلات للعلويات

اعلم وفقني اللّه وإياك لطاعته أن هذا الفصل العظيم الشأن يتوصل به إلى اسم العزيز الرحمن ، وقد اعتكف بعض الصالحين من أئمة الدين ببيت الخطابة بجامع حلب ، وكان مظلما كالقبر وليس له منفذ للضوء إلا من الباب ، فإذا غلق الباب صار كالقبر ، فكان يصلي مع الجماعة ويخرج بظهره وقت قيام الصلاة ، فإذا سلم الإمام دخل على حاله مستقبل القبلة ، ولا ينظر إلى أحد ، وكان أكثر دعائه وتضرعه وسؤاله اللّه تعالى في سائر أوقاته أن يعلمه الاسم الأعظم ، فبينما هو كذلك ذات ليلة جالسا مجدا في الاجتهاد والابتهال إلى اللّه تعالى بالذكر ، وإذا بلوح من نور قد تصور بين عينيه فيه أشكال مصورة ، فأعرض عنه لئلا يشتغل بالنظر إليه عن إقباله إلى اللّه تعالى ، فوكزه به في وجهه ، وقيل له خذ ما تنتفع به فعند ذلك فتح عينيه وأقبل على اللوح يتأمله ، وإذا هو أربعة أسطر ، سطر أعلاه ، وسطر أسفله ، وواحد على اليمين ، وواحد على اليسار ، وفي الوسط دائرة ، وداخل الدائرة أخرى ، وما بين الدائرتين مقدار الفتحة ، وفي وسط الدائرة الصغيرة خط يقطعها نصفين ، وفي النصف الأعلى ملتقى الخطين ، خطان آخران إلى الخط القاطع شكلا مثلثا مكتوبا ، وفي وسطه من قطب الدائرة كلا بل هو اللّه ، وجيم في زاوية الخطين ، وعلى طرف الخط الأيمن الملاقي لقطر الدائرة حرف الدال ، ومكتوب في قطر الخط اسم الصمد ، أوله من خط المثلث وآخره إلى قريب من الدائرة ، وعلى دائرة القطر دال ، وتحت الدائرة الألف ، والاسم الواحد تعالى قدام اسم الصمد ، ومن زاوية اسم القهار وراء والقهار يكون في أعلى الخط ، والدائرة من داخل الخط أعني خط المثلث الشمالي الملاقي لقطر الدائرة ، وعلى القطر من زاويته أعني الخط الملاقي لقطر الدائرة اسم الرحمن ، واسم الرحيم من خط المثلث إلى الدائرة ، ومن خلفه اسم الغفور ، وفي باطن المثلث على القطر حرف الطاء ، والنصف الأسفل على القطر خط ربع الدائرة ، وخط آخر خارج منه ينتهي إلى نصف الدائرة ، وداخل هذا الخط مكتوب سجل فيه داخل الآخر من القطر مكتوب بالنور على طرفه المقابل للدائرة حرف الزاي من خارج ، ومن داخل الذي هو ربع الدائرة مكتوب حرف الهاء بالهندي ، وخارجه مكتوب عبد لنا ، ومن داخل الخط الآخر ربع دائرة إلى نصف الدائرة مكتوب مختار ، ومن زاوية ملتقى الخطين الآخرين إلى نصف الدائرة مكتوب الواو ،