شمس المعارف الكبرى — الصفحة ٥٦٢

المقصد الرابع في أشكال البيوت

المقصد الثاني في مبحث موضوعه

المقصد الثاني في مبحث موضوعه

الرمل المبحوث عنه في هذا العلم هو الأسطر الموضوعة من نقط متتابعة من غير عدد ، على أربعة خطوط ، كل خط منها على أربعة أسطر ، أول سطر من كل خط يزيد على اثنتي عشرة نقطة ، وما بعده أطول منه ، ويؤخذ من كل خط حاصل كل سطر من بعد إسقاطه زوجا زوجا ، فيخرج من الخط شكل على أربع مراتب ، من كل سطر مرتبة وهي إما زوج وإما فرد ، ثم تتولد أشكال الأربعة خطوط المذكورة إلى ستة عشر شكلا ، كل شكل منها يدل على بيت مخصوص ، له دلالة مخصوصة في هذا العلم ، وتنحصر مسائله ودلائله في هذه البيوت ، فإما أن تكون مراتب الشكل الأربعة الحاصلة من خط الرمل ، أو من التولد متألفة من الفرد فقط هكذا ، أو من الزوج فقط هكذا ، أو من الزوج والفرد معا ، وذلك أما أن تكون إحدى مراتبه زوجا الأولى ، أو الثانية ، أو الثالثة ، أو الرابعة ، وإما بعكس ذلك بأن يكون احدى مراتبه فردا الأولى أو الثانية أو الثالثة أو الرابعة وإما أن يكون فيه مرتبتان زوجيتان ومرتبتان فرديتان كلتاهما أوليين ، أو أخريين ، أو متوسطتين أو هما متضادتين ، فتلك ستة عشر شكلا ، واحد منها فردي ، وآخر زوجي ، والبواقي متألفة منهما ينتهي إليها بلا مزيد عليها الحصر ، وفيها تنزل ذلك السر ، واللّه سبحانه وتعالى أعلم .

المقصد الثالث في بيوت الرمل

المقصد الثالث في بيوت الرمل

مسائل أدلة الرمل ستة عشر هي بيوته التي هي موضوع مباحث قضاياه ، ولكل بيت منها اسم خاص به وهي : الجودلة ، والأحيان ، والعتبة الداخلة ، والبياض ، ونقي الخد ، والعتبة الخارجة ، والحمرة ، والأنكيس ، والنصرة الخارجة ، والعقلة ، والاجتماع ، والنصرة الداخلة ، والطريق ، والقبض الخارج ، والجماعة ، والقبض الداخل ، وقد يلقب الأول بالكوسج ، والثاني بالضاحك ، والثالث بالراية والرابع براية فرح ، والخامس بالأشقر ، والثامن بالمنكوس ، والعاشر بالثقاف ، والثاني عشر بالسعادة ، ويجمعها على الترتيب المذكور هذان البيتان .

وجودلة الأحيان راية بياضه * نقي على الأعتاب حمرة أنكيس

ونصرة عقل الاجتماع لنصرة * طريق لقبض والجماعة في الكيس

المقصد الرابع في أشكال البيوت

المقصد الرابع في أشكال البيوت

الأشكال الحاصلة من الرمل هي دلالات قضايا التي هي بيوت مسائله ، كل شكل منها حال في بيت من تلك البيوت ، خاص به ودال عليه على الترتيب السابق في أسمائها كما ترى :

جودلة أحيان عتبة داخلة بياض نقي الخد عتبة خارجة حمرة انكيس

نصرة خارجة عقلة اجتماع نصرة داخلة طريق قبض خارج جماعة قبض داخل