شمس المعارف الكبرى — الصفحة ٥٤٨

فصل في تصريف الحروف العلويات في الأجسام البشريات والأعداد الروحانيات في الأرواح البشريات

هذه الأسماء ، أو اسما منها على الوفق العددي كما يضبط أهل الأوفاق بنية أمر من الأمور الموافقة لاسم الحي القيوم ، والذي أضيف إلى الوفق ظهر أثر ذلك فيما يراد به من الأفعال ، وقس على ذلك الخواص ، وضرب التكسير وامتزاج ، طبائع الحروف بعضها ببعض وتداخلها ، وخواص الأعداد التي أودعها اللّه فيها وفي طبائعها . واعلم أن من ذكر اسمه الحي ، والأسماء التي أولها الحاء وهي : الحي الحكيم الحميد الحليم الحنان الحسيب الحفيظ الحق عند طلوع الشمس في أيام الحر ، فإنه لا يحس بألم الحر أبدا .

واعتبر في مراتب الأعداد من هذه الأسماء ، فإنك تجد بعد حرف الحاء حرفا من أول مراتب العشرات ففي حي كيف برزت الياء ، والحكيم الكاف بعدها وهي 20 ، والحليم اللام 30 وهكذا ، ومن نقش حرفا من هذه الحروف التي أولها الحاء 8 مرات هكذا ح ح ح ح ح ح ح ح ، في ثامن الشهر في الساعة السابعة من يوم الأربعاء اسمه : الحي الحكيم الحنان الحسيب ، وحمله معه ، أمن من الحميات ، وتقطع ألم العطش ، وهي تحرس البساتين والزرع إذا علق على شجرة ، وكذلك تعطي سرا عجبا ، ولجلب مودة القلوب وجذبها ، إذا كتب الأسماء الثمانية مكسرة في وفق من ضرب 8 * 8 بعد أن تأخذ أول حرف من اسم من شئت ، وتضع حرف الحاء ، ثم حرفا من الاسم ، ثم حرف الحاء ، وهكذا إلى تمام 8 حاآت ، والحرف المذكور 8 مرات مثاله إذا كان اسم المطلوب زيدا فتضعه ، ثم تضع على رأس الخاتم مع هذه الأسماء حلسائيل حمديائيل حنيائيل حسيائيل حفظيائيل حقيائيل هكذا ز ح ز ح ز ح ز ح ز ح ز ح ز ح ز ح ز ح ، وتكتب دائرة الخاتم عن يمينه ، وعن يساره كذلك ، ومن تحته كذلك ، وتبخر بحصى ولبان ذكر ، وعلقه إلى جهته ، وضعه في موضع مرتفع بحيث لا تطلع عليه الشمس ولا تراه ، وأنت تذكر الأسماء الثمانية مع أسماء الروحانية وتقول : يا معشر الروحانية بحق ما في أسمائكم ، وأسماء اللّه الحي الحكيم الحليم الحنان الحميد الحسيب الحق ، إلا ما جعلت لفلان القبول والرحمة والحلم والحنان ، في قلب كذا وكذا حتى لا يهنأ له عيش ولا يقر بمكان ، ولا يزال هيمان حيران جيعان عطشان ، يقتفي آثار فلان ، وتطلبه كما يطلب الماء العطشان بسورة الرحمن وفواتح القرآن ، وجنة الرضوان ، والبحر والحيتان ، وعلق قلبه اللهفان دائمة سرمدية على دوام الأحيان والدهور والأعوام والآن ، أن لا سماء تظله ، ولا أرض تقله ، أجيبوا طائعين لأسماء رب العالمين الوحا العجل الساعة .

فصل في تصريف الحروف العلويات في الأجسام البشريات والأعداد الروحانيات في الأرواح البشريات

فصل في تصريف الحروف العلويات في الأجسام البشريات والأعداد الروحانيات في الأرواح البشريات

اعلم أن جميع الموجودات مركب في الطبائع الأربعة على اختلاف أصنافها ، والوجود كله قائم بهذه الطبائع التي ركبها اللّه وجعلها أصل التدبير وجعل هذه القوى صائرة في العالم الأسفل بالمادة الإلهية ، وهذا في كلام الحكماء الذين صدرت عنهم غوامض الأشياء وبسطوا القول فيه . وها أنا أذكر