شمس المعارف الكبرى — الصفحة ٤٣٩

الفصل التاسع والثلاثون في شرح أسماء الله الحسنى كما وردت بالإيضاح والتفصيلات

وهذه قاعدة عظيمة : لو شدت لها الرحال ما سمحت بها الرجال ، وهي أن تنظر إلى العمل ، وإلى أول حروفه وآخرها ، وتأخذ ذلك مع الاضمار ، ثم تعرف على الوجه الذي يليق به ، فإن كان خيرا فالاضمارات على ما هي عليه ، وإن كان شرا فهي معكوسة ، وتبخر ببخوره الجامع ، وتعرف ذلك حيث شئت ولا أذكر لك سوى المعنى .

فصل : وإذا أردت الاستخدام تأخذ 28 بيضة يوم الأحد والطالع الحمل ، واكتب على كل بيضة الحرف عدده والاضمار مرة واحدة ، ثم بعد ذلك اكتب الاضمارات في جام زجاج وقدح رصاص ، ثم ضع البيض تحت دجاجة وأطعمها القمح واسقها من ذلك القدح حتى إذا فرخوا وخرجوا ، فأطعمهم صفار البيض والقمح المدشوش ، فإذا كبروا لا بد أن يكون فيهم ديك ، فإذا رأيته تجد رأسه محروفة إلى فوق وعند بلوغ أشده ، فاذبحه وخذ دمه وضعه في قنينة ، واختم عليه بالشمع ونشفه وارفعه عندك ، فكل من اكتحل بهذا الدم ، فإنه يرى المكان الذي فيه الكنز والخبيئة عيانا بيانا ويقظة ، ويرى الأرواح السفلية ، وإذا كتب على ثلاث شقف طين ، وكتب اضمارات الأربعة أحرف الأول وعلق في عنق الديك ، فإنه يمشي إلى الخبيئة أو الكنز ، وتكتب للمحبة والقبول ، وعقد الألسنة ، والعطف ، والقهر وإلى كل ما يخطر ببالك ، فاكتب الحروف النارية للأعمال اللائقة بالشيء والمناسبة له ، وإلى التهاييج وجلب الغائب : الحروف الهوائية ، وإلى أعمال النزيف والرجم والهجاج وشبهه : الحروف الترابية ، وإلى الطرد والعكس : الحروف المائية سقيا أو رشا ، وتكتب الاضمارات للخير مستقيما وللطرد عكسا ، وإذا أردت شفاء مريض ، فانظر إلى الداء ، وخذ أول حرف مع اضماره وعالجه كما مر يحصل المطلوب .

الفصل التاسع والثلاثون في شرح أسماء الله الحسنى كما وردت بالإيضاح والتفصيلات

الفصل التاسع والثلاثون في شرح أسماء الله الحسنى كما وردت بالإيضاح والتفصيلات

اعلم أن أسماء اللّه تعالى ليس لها حصر بل أعظمها التي ذكرها اللّه في كتابه العزيز ، وقد ذكرنا الأسماء إجمالا وها نحن نذكرها تفصيلا ، فأول ما نبين لك كيفية التصريف بها . واعلم أن الذي يريد تلاوة أسماء اللّه تعالى بطريق التصريف مثل تلاوة اسم لقضاء حاجة ذلك بمجرد التلاوة وذلك بشروط تأتي ، وأما الأعمال الصحيحة فلا بد من أستاذ كامل يدخله الخلوة بشروطها ، ويأخذ عنها الأسماء ، وليس بمجرد النظر إلى كتابنا هذا يفعل بما فيه ويستفيد ، بل لا بد من استخدام روحانية الأسماء في الخلوة والرياضة بالشروط الآتية :

فأول ما يجب على التالي لقضاء الحاجة 4 أقسام الأول : أن تنظر إلى تلك الحاجة وما يناسبها من أسماء اللّه . مثاله : للمحبة وتسخير القلوب وقضاء الحوائج وهو على وجهين الأول : أن تنظر إلى طلبك مثل المحبة ، فاتل اسمه : ودود وما يناسبه بطريق الرياضة ، والتلاوة عدد الاسم دبر كل صلاة ، ولتسخير القلوب اسمه تعالى : رؤوف على عدد الحروف الإسمية والرياضة . وأما حروف التسليط مثل :