شمس المعارف الكبرى — الصفحة ٤٠٢

فصل في ذكر رسالة كتبها فيلسوف إلى تلميذه حين سأله عن الحجر المكرم فكتب له

وزنه وهذه النار الأولى وهو يخرج أسود ، ويسمونه مغنيسا وهو لازم له الآن ، ثم يوضع أيضا على صلاية ، ويسقى من الزيبق المحلول حتى يشرب مثله ، ثم يشوى وهذا يسمى النار الثانية ، وهذا يخرج أسود لأنه أقل سوادا من الأول ، ثم يؤخذ ويوضع على صلاية ، ويسقى من الزيبق المحلول حتى يشرب مثله ، وييبس ويدخل به التشوية ، وهو يخرج أغبر ويسمى ابن النار ، وذلك أنه يذوب ويبرز الرطوبة عليه بقتال ، وكان من قبل هذا لا يذوب في أقل من هذا المقدار وزعموا أن قول ذي النون المصري حيث قال :

حتى إذا أتمها ثلاثا * لم يخش من أفعالها أنكاثا

إنه هو هذا لا محالة والذي لا خلاف فيه بينهم إذا در كذلك بالسقية واليبس والتشوية إلى 4 مرات صار ذائبا ، وحينئذ أبين وبسطنا يصير أبيض لا غير وهو الصواب فكأنه لا اختلاف فيه يؤخذ بعد الثلاثة إلى 4 مرات ، ويوضع على صلاية ، ويسقى بكبريت محلول حتى يشرب مثله وييبس ويشوى بالنار حتى يجف ، ثم ينزل على صلاية ويسحق ويعاد على السقية بالكبريت أيضا ، واليبس والتشوية حتى يشرب ثلاثة أمثاله كبريتا ويشوى وهو في كل تشوية يتلون لونا من الحمرة حتى يتم له 3 سقيات وثلاث تشويات وثلاث تصعيدات متتابعات فيصير أحمر عسرا واللّه الموفق .

فصل في ذكر رسالة كتبها فيلسوف إلى تلميذه حين سأله عن الحجر المكرم فكتب له

فصل في ذكر رسالة كتبها فيلسوف إلى تلميذه حين سأله عن الحجر المكرم فكتب له

بسم اللّه الرحمن الرحيم . اعلم أن هذا الحجر هو جوهر واحد ، وإنما ينقسم إلى قسمين وشكلين مختلفين : أحدهما روحاني والثاني جسماني ، فالجزء الأول المحلول فيه القمر وعطارد والزهرة ، والثاني المعقود فيه الشمس والمريخ وزحل ، ولذلك سمت العلماء هذا الحجر بالعالم الصغير لأن فيه ما في العالم الكبير من الأفلاك ، وما فيها من النجوم . وها أنا أصف لك التدبير وصفا يغني عن الرؤية وهو أن تعمد إلى ما يخرج من مشاعب حسان الوجوه ، فاجعله في قرعة وأنبيق وليكن واسعا ، واحم على جوانبها بنار لينة حتى يصعد الماء ، ثم تشد النار قليلا حتى يصعد الدهن وينقطع القطر ويبدر الدخان ويخرج ، وارفع كل واحد في إنائه وكفه عن الغبار ، وأبدل الرأس برأس أعمى ، وليكن به ثقب في قاعه وأخرى بجانبه ، وأغلق ثقبة الجانب ، وافتح ثقبة الرأس ، فطول ما يخرج منها البخار وتعاهدها بالتسكين حتى تعرف ، ثم سد الثقبة وألق عليه اللبد مبلولا ، وافتح ثقبة الجانب الآخر ، وأدخل فيها عمودا صغيرا وأنت تشد النار كلما خرج منها البخار الأسود ، وامسحه حتى ينقطع السواد عنه ، وانزع القرعة وبردها يوما وليلة ، ثم تأخذ النشادر الذي صعد في الإنبيق في أعلاه ، واخرج الأرض التي بقيت في القرعة ، واجعل النشادر في آنية ، وكفه عن الغبار ، ثم تأخذ مغنيسا وهي الأرض فصيرها في كوز فخار صابر على النار ، وطيّن عليها بطين الحكمة ، وأدخله في فرن الزجاج ، أو في نافخ نفسه ، وضعه في النار الشديدة 7 أيام فإنه يتكلس أحمر مثل الزعفران ، ارفعه في آنية مزججة ، وكفه عن الغبار ، ثم تأخذ الماء الأبيض وهو الروح ، وضعه في قرعة على ربعها ، وعليها إنبيق بميزاب ، واجعله في قدر