الصوت اللغوى في القرآن — الصفحة ١٢٢

الصوت الأقوى في الأداء القرآني :

14 - النون : تدغم في مثلها في نحو قوله تعالى :

وَاللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ « 1 » .

15 - الواو : تدغم في مثلها في نحو قوله تعالى :

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ ( 199 ) « 2 » .

16 - الهاء : تدغم في مثلها في نحو قوله تعالى :

ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ( 2 ) « 3 » .

17 - الياء : تدغم في مثلها في نحو قوله تعالى : فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ( 66 ) « 4 » .

وقد لاحظنا أن للادغام عدة شروط يصح معها :

1 - إسكان الأول المتحرك قبل إدغامه وتحرك الثاني .

2 - أن يلتقي المثلان في الرسم فلا يفصل بينهما حرف .

3 - أن يكون المثلان مركبين من كلمتين ، فإن التقيا من كلمة واحدة فلا إدغام إلا في حرفين ( مناسككم ) في البقرة ، و ( سلككم ) في المدثر .

وعندي أنهما مركبان من كلمتين ، فالمناسك كلمة ، والضمير لجمع المخاطب كلمة أخرى ، وسلك كلمة ، والضمير لجمع المخاطب كلمة أخرى ، فجرى القياس على أصوله ، فهما من الأصل دون الاستثناء المشار إليه .

4 - أن لا يكون الأول تاء ضمير المتكلم أو خطابا ، فلا يدغم حينئذ كقوله تعالى : أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كانُوا لا يَعْقِلُونَ « 5 » .

( 1 ) النساء : 34 . ( 2 ) الأعراف : 199 . ( 3 ) البقرة : 2 . ( 4 ) هود : 66 . ( 5 ) يونس : 42 .