شرح حكم نهج البلاغة — الصفحة ٧٤
84 -
القليل من الخير خير من عدم الخير أصلا .
قوله : « ولا يقولنّ » إلى آخره كناية عن ترك المرء الخير اعتمادا على أنّ غيره بفعله أولى ، مثل ردّ السائل عن الباب وإحالته إلى آخر بقوله : اذهب إلى فلان ، فهو أولى بأن يتصدّق عليك منّي .
« فيكون واللّه كذلك » أي أنّ اللّه يوفّق ذلك الشخص الذي أحيل السائل عليه ، فيصدّق عليه ، فتكون كلمة ذلك الإنسان الأوّل قد صادف قدرا وقضاء ، ووقع الأمر بموجبها .
82 -
82 -
إنّ للخير والشرّ أهلا ، فمهما تركتموه منهما كفاكموه أهله . « 1 » هذا ترغيب في الخير وتنفير عن الشرّ .
83 -
83 -
إنّ للّه عبادا يختصّهم [ اللّه ] بالنّعم لمنافع العباد ، فيقرّها في أيديهم ما بذلوها ، فإذا منعوها نزعها منهم ، ثمّ حوّلها إلى غيرهم . « 2 » وقريب من ذلك قول الشاعر : « 3 »
لم يعطك اللّه ما أعطاك من نعم * إلّا لتوسع من يرجوك إحسانا
فإن منعت فأخلق أن تصادفها * تطير عنك زرافات « 4 » ووحدانا
84 -
84 -
إنّ أعظم الحسرات يوم القيامة حسرة رجل كسب مالا في غير
( 1 ) نهج البلاغة ، الحكمة 422 . ( 2 ) نهج البلاغة ، الحكمة 425 . ( 3 ) شرح ابن أبي الحديد 20 - 70 . ( 4 ) الزرافات : الجماعات . منه ره ( ) .