شرح حكم نهج البلاغة — الصفحة ١٨٨

227 -

ماله بحمقه ، فعاد أحمق فقيرا ، والعاقل الذي لا مال له طالما اكتسب المال بعقله .

وأمّا العجب فيوجب المقت ، ومن مقت أفرد عن المخالطة واستوحش منه .

ولا ريب أنّ التدبير هو أفضل العقل ، لأنّ العيش كلّه في التدبير .

وأمّا التقوى فقد قال اللّه تعالى : « إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ » . « 1 » وأمّا الأدب فقالت الحكماء : ما ورّثت الآباء أبناءها كالأدب . « 2 » وأمّا التوفيق فمن لم يكن قائده ضلّ .

وأمّا العمل الصالح ، فإنّه أشرف التجارات ، فقد قال اللّه تعالى :

« هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ » . « 3 » ثمّ عدّ الأعمال الصالحة .

وأمّا الثواب فهو الربح الحقيقيّ ، وأمّا ربح الدنيا فشبيه بحلم النائم .

وأمّا الوقوف عند الشبهات فهو حقيقة الورع .

ولا ريب أنّ من يزهد في الحرام أفضل ممّن يزهد في المباحات ،

( 1 ) سورة الحجرات ( 49 ) - 13 . ( 2 ) شرح ابن أبي الحديد 18 - 277 . ( 3 ) سورة الصفّ ( 61 ) - 10 .