شرح حكم نهج البلاغة — الصفحة ١٧٣

208 -

وما ورد في فضل القناعة أكثر من أن يحصى .

وسئل عليه السلام عن قول اللّه عزّ وجل : « فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً » ، « 1 » فقال : هي القناعة . « 2 » وذلك لأنّه لا ريب أنّ الحياة الطيّبة هي حياة الغنى ، والغنى هو القنوع ، لأنّه إذا كان الغنى عدم الحاجة فأغنى الناس أقلّهم حاجة إلى الناس ، ولذلك كان اللّه تعالى أغنى الأغنياء ، لأنّه لا حاجة به إلى شيء ، وعلى هذا دلّ النبي صلّى اللّه عليه وآله بقوله :

ليس الغنى بكثرة العرض ، إنّما الغنى غنى النفس . « 3 »

208 -

208 -

الكرم أعطف من الرّحم . « 4 » أي الكريم بكرمه أعطف على المنعم عليه من ذي الرحم على رحمه ، لأنّ عاطفة الكريم طبع وعاطفة ذي الرحم قد يكون تكلّفا وقد لا يكون أصلا .

ومثل هذا قول أبي تمّام لابن الجهم : « 5 »

إلّا يكن نسب يؤلّف بيننا * أدب أقمناه مقام الوالد

( 1 ) سورة النحل ( 16 ) - 97 . ( 2 ) نهج البلاغة ، ص 509 . ( 3 ) شرح ابن أبي الحديد 19 - 55 . ( 4 ) نهج البلاغة ، الحكمة 247 . ( 5 ) ديوان أبي تمّام ، ص 86 وفيه : « أو يفترق » بدل « إلّا يكن » .