شرح حكم نهج البلاغة — الصفحة ١٥٥

181 -

وهذه الكلمة تجذب إلى فضيلتي القناعة وعلوّ الهمّة . « 1 » انتهى .

ومن كلامهم : لا تطلبوا الحوائج إلى ثلاثة : إلى عبد يقول : الأمر إلى غيري ، وإلى رجل حديث الغنى ، وإلى تاجر همّته أن يستربح في كلّ عشرين دينارا حبّة . « 2 »

181 -

181 -

الفقيه كلّ الفقيه من لم يقنّط النّاس من رحمة اللّه ، ولم يؤيسهم من روح اللّه ، ولم يؤمنهم من مكر اللّه . « 3 » قلّ موضع من الكتاب العزيز يذكر فيه الوعيد إلّا ويمزجه بالوعد ، مثل أن يقول : « إنّه « شَدِيدُ الْعِقابِ » » ثمّ يقول : « « وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ » » ، فالفقيه التامّ في العلم من يعلم فقه وضع الكتاب العزيز وجذب الناس إلى اللّه بوجوه من الترغيب والترهيب والوعد والوعيد والبشارة والنذارة ولم يكتف مثلا على قوله تعالى : « يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً » « 4 » بل على قوله تعالى : « أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ » . « 5 »

( 1 ) شرح ابن ميثم 5 - 272 - 273 . ( 2 ) شرح ابن أبي الحديد 18 - 195 . ( 3 ) نهج البلاغة ، الحكمة 90 . ( 4 ) سورة الزمر ( 39 ) - 53 . ( 5 ) سورة الأعراف ( 7 ) - 99 .