شرح حكم نهج البلاغة — الصفحة ١٤٤

170 -

توقّعوا الفرج عند ارتتاج المخرج . « 1 »

169 -

169 -

العلم مقرون بالعمل ، فمن علم عمل ، والعلم يهتف بالعمل ، فإن أجاب وإلّا ارتحل . « 2 » إنّ اللّه تعالى جعل للنفس العاقلة قوّتين : علميّة وعلميّة ، وجعل كمالها باستكمال هاتين القوّتين بالعلم والعمل ، ولا كمال لها بالعلم دون اقترانه بالعمل بل هو حجّة على صاحبه ، وكذلك العكس .

قال عليه السلام : قصم ظهري رجلان ، عالم متهتّك ، وجاهل متنسّك . « 3 »

170 -

170 -

العين حقّ ، والرّقى حقّ ، والسّحر حقّ ، والطّيرة ليست بحقّ ، والعدوي ليست بحقّ ، والطّيب نشرة ، والعسل نشرة ، والرّكوب نشرة ، والنّظر إلى الخضرة نشرة . « 4 » ويروى : « الغسل نشرة » بالغين المعجمة ، أي التطهير بالماء . « 5 » وفي الحديث : العين حقّ ، ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين . « 6 »

( 1 ) شرح ابن أبي الحديد 19 - 267 . ( 2 ) في نهج البلاغة ، الحكمة 366 : فإن أجابه وإلّا ارتحل عنه . ( 3 ) منية المريد - 181 . ( 4 ) نهج البلاغة ، الحكمة 400 . ( 5 ) شرح ابن أبي الحديد 19 - 372 . ( 6 ) المصدر السابق .