رسم المصحف العثمانى — الصفحة ٩٤

ثانيا : ذكر اختلاف الأئمة المشهورين غير السبعة في سورة الحمد مما يوافق المصحف ، ويقرأ به :

وقرأ ذلك باقي القرّاء بالصاد خالصة .

قرأ حمزة عليهم بضم الهاء .

وكسرها باقي القرّاء .

قرأ ابن كثير والحلوانيّ « 1 » عن قالون « 2 » عن نافع : عليهم بضم الميم ، ويصلانها بواو في الوصل خاصة .

وأسكنها باقي القرّاء .

قرأ أبو عمرو : « الرحيم مّلك » بالإدغام .

باقي القرّاء بالإظهار .

فهذا ما اختلف فيه القراء السّبعة المشهورون في هذه السورة مما قرأت به .

ثانيا : ذكر اختلاف الأئمة المشهورين غير السبعة في سورة الحمد مما يوافق المصحف ، ويقرأ به :

ثانيا : ذكر اختلاف الأئمة المشهورين غير السبعة في سورة الحمد مما يوافق المصحف ، ويقرأ به :

ولما قرأ به إبراهيم بن أبي عبلة « 3 » الحمد للّه بضم اللام الأولى .

وقرأ الحسن البصرىّ « 4 » الحمد للّه بكسر الدال .

وفي القراءتين بعد في العربية ، ومجازها الاتباع .

قرأ أبو صالح « 5 » مالك يوم الدين بألف ، والنصب على النداء .

( 1 ) هو أحمد بن يزيد بن أزداد الأستاذ أبو الحسن الحلواني إمام كبير عارف صدوق متقن ضابط خصوصا في قالون وهشام توفى سنة نيف وخمسين ومائتين ( طبقات القرّاء : 149 ) . ( 2 ) قالوم هو عيسى بن مينا بن وردان . ( 3 ) اسمه شمر بن يقظان الشامي الدمشقي ثقة تابعي أخذ القراءة عن أم الدرداء الصغرى هجيمة بنت يحيى الأوصابية ، وروى عنه مالك بن أسن وخلق ، توفى سنة ثلاث وخمسين ومائة ( طبقات القراء : 1 / 19 ) . ( 4 ) هو الحسن بن أبي الحسن يسار أبو سعيد البصري . وروى عنه أبو عمرو بن العلاء ، توفى سنة 110 عن تسعين سنة ( طبقات القراء : 1 / 235 ) . ( 5 ) هو محمد بن عمير بن الربيع أبو صالح الهمذاني الكوفي القاضي مقرئ عارف بحرف حمزة . طال عمره وبقي إلى حدود عشر وثلاثمائة .