رسم المصحف العثمانى — الصفحة ٢٥

ذكر « السنّة » :

باب ذكر ما رسم في المصاحف من هاءات التأنيث بالتاء على الأصل أو مراد الوصل

باب ذكر ما رسم في المصاحف من هاءات التأنيث بالتاء على الأصل أو مراد الوصل

ذكر « الرحمة » :

ذكر « الرحمة » :

حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا محمد بن القسم النحوي قال وكل ما في كتاب اللّه عز وجل من ذكر « الرحمة » فهو بالهاء يعنى في الرسم إلّا سبعة أحرف : في البقرة « أولئك يرجون رحمت اللّه » ( 218 ) وفي الأعراف « انّ رحمت اللّه قريب من المحسنين » ( 56 ) وفي هود « رحمت اللّه وبركاته » ( 73 ) وفي مريم « ذكر رحمت ربك » ( 2 ) وفي الروم « إلى ءاثار رحمت اللّه » ( 50 ) وفي الزخرف « أهم يقسمون رحمت ربك » ( 32 ) وفيها « ورحمت ربك خير ممّا يجمعون » ( 32 ) .

ذكر « النّعمة » :

ذكر « النّعمة » :

قال وكل ما في كتاب اللّه عز وجل من ذكر « النعمة » فهو بالهاء إلّا أحد عشر حرفا : في البقرة « واذكروا نعمت اللّه عليكم وما أنزل عليكم » ( 231 ) وفي آل عمران « واذكروا نعمت اللّه عليكم إذ كنتم أعداء » ( 103 ) وفي المائدة « اذكروا نعمت اللّه عليكم إذ همّ قوم » ( 11 ) وفي إبراهيم « ألم تر إلى الذين بدّلوا نعمت اللّه كفرا » ( 28 ) وفيها « وان تعدّوا نعمت اللّه لا تحصوها » ( 34 ) وفي النحل « وبنعمت اللّه هم يكفرون » ( 72 ) وفيها « يعرفون نعمت اللّه » ( 83 ) وفيها « واشكروا نعمت اللّه » ( 114 ) وفي لقمان « في البحر بنعمت اللّه » ( 31 ) وفي فاطر « اذكروا نعمت اللّه عليكم هل » ( 3 ) وفي الطور ( 29 ) « بنعمت ربك » .

ذكر « السنّة » :

ذكر « السنّة » :

قال وكل ما في كتاب اللّه عز وجل من ذكر « السنة » فهو بالهاء إلّا خمسة أحرف ، في الأنفال « فقد مضت سنت الأوّلين » ( 38 ) وفي فاطر ثلاثة أحرف « إلّا سنت الأولين فلن تجد لسنت اللّه تبديلا ولن تجد لسنت اللّه تحويلا » ( 43 ) وفي المؤمن « سنت اللّه التي قد خلت » ( 85 ) .