دراسه حول القرآن الكريم — الصفحة ٢٨٥

5 - حمزة الزيات ( ت 156 ه )

5 - يسقط الهمزة الأولى من الهمزتين الواقعتين في كلمتين متفقتين في الحركة ويغير الهمزة الثانية من المختلفتين كما يغيرها ابن كثير وجعفر بن ربيعة .

6 - يدغم ذال إذ في حروف مخصوصة نحو إذ دخلوا ، ودال قد في حروف معينة نحو فقد ظلم ، وتاء التأنيث في بعض الحروف نحو كذبت ثمود . ولام هل في هل ترى من فطور بالملك . فهل ترى لهم من باقية بالحاقة ويدغم بعض الحروف الساكنة في بعض الحروف القريبة منها في المخرج نحو فنبذتها ، عذت ، ومن يرد ثواب .

7 - يقلل الألفات من ذوات الياء إذا كانت الكلمة التي فيها الألف على وزن فعلى بفتح الفاء نحو السلوى ، أو كسرها نحو سيماهم ، أو ضمها نحو المثلى . ويميل الألفات من ذوات الياء إذا وقعت بعد راء نحو اشترى ، الذكرى ، النصارى . ويميل الألفات التي وقع بعدها راء مكسورة متطرفة نحو على أبصارهم ، من ديارهم . ويميل الألف التي وقعت بين راءين الثانية منها متطرفة مكسورة نحو : إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ [ المطففين : 18 ] مِنَ الْأَشْرارِ [ ص : 62 ] . ويميل ألف لفظ الناس المجرور من رواية الدوري .

8 - يقف على التاءات التي رسمت في المصاحف تاء بالهاء نحو : بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ [ هود : 86 ] إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ [ الدخان : 43 ] .

9 - يفتح ياءات الإضافة التي بعدها قطع مفتوحة نحو إني أعلم أو مكسورة نحو فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده ، والتي بعدها همزة وصل مقرونة بلام التعريف نحو لا ينال عهدي الظالمين ، والتي بعدها همزة وصل مجردة عن لام التعريف نحو هارون أخي اشدد .

على تفصيل يعلم من كتب الفن .

10 - يثبت بعض ياءات الزوائد وصلا نحو : أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ [ البقرة :

186 ] ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام . [ تاريخ القراء 18 ] .

5 - حمزة الزيات ( ت 156 ه )

يشترك كل من حمزة الزيات ( ت 156 ه ) وأبو عمرو بن العلاء ( ت 154 وقيل 156 ه ) في مسيرة الأحداث في عصرهما وعاش حمزة ستين عاما . عاصر فيها مسيرة المنصور العباسي إلى الشام عام 154 ه [ الكامل 5 / 145 ] ومطاردة عبد الرحمن الأموي عام 156 ه إلى أشبيلية بالأندلس بواسطة اليمانيين الذين قاومهم عبد الرحمن الأموي « فلم تقم بعدها لليمانية قائمة » [ الكامل 5 / 209 ] .