التفسير والتاويل في القرآن — الصفحة ٨٧

معنى التأويل في السورة :

القسط هو العدل ، والمقسط هو العادل ، وإنّ اللّه يحبّ المقسطين العادلين .

و « القسطاس » : هو الميزان ، وسمي قسطاسا مبالغة في وجوب تحقّق القسط والعدل فيه ، عندما يوزن به .

وقد وصف القسطاس في الآية بالاستقامة : وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ والاستقامة ضرورية له ليتحقق العدل فيه ، ويبدو الإنصاف والإيفاء منه .

إنّ الميزان المؤمن الصادق قائم بالقسط ، فهو قسطاس مستقيم ، بينما ميزان المطفف أعوج ، فهو ميزان خادع ، يزن بالخسران والإنقاص والبخس .

وقد قارن شعيب عليه السلام بين الميزانين وصاحبيهما ، عندما نهى قوم مدين عن البخس وأمرهم بالقسط ، وذلك في قوله تعالى : أَوْفُوا الْكَيْلَ ، وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ . وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ، وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ « 1 » .

معنى التأويل في السورة :

معنى التأويل في السورة :

وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ ، وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ . ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا .

بعد ما أمرت الآية المسلمين بإيفاء الكيل وإتمام الوزن ، عقبت على هذا ، بأنه خير ، وأحسن تأويلا .

« ذلك » في الجملة اسم إشارة ، والمشار إليه هو المذكور في بداية الآية . والتقدير : إيفاؤكم الكيل والوزن هو خير .

و « خير » في الجملة أفعل تفضيل ، لكنّ التفضيل هنا ليس على ظاهره ، أي : ليس هنا مفضول وفاضل .

( 1 ) سورة الشعراء : 181 - 183 .