التفسير والتاويل في القرآن — الصفحة ٨٣

عمر بن الخطاب يروي عن وقوع التأويل

لقد حصل ذلك ، وتمّ تأويلها بعد بضع سنوات من نزولها ، وكان ذلك في غزوة بدر الكبرى ، في السنة الثانية من الهجرة ! ! وقد روى لنا عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه تحقق التأويل لهذه الآيات في غزوة بدر .

قال عكرمة : « لما نزل قوله تعالى : سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ قال عمر : أي جمع سيهزم ؟ وأي جمع سيغلب ؟

فلما كان يوم بدر ، رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يثبت في الدرع ، وهو يقول : سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ، فعرفت تأويلها يومئذ « 1 » ! !

وتأمّل معنا قول عمر « فعرفت تأويلها يومئذ » لتعرف معنى التأويل .

إن نزول هذه الآية في مكة وعيد وتهديد نظري ، وخبر عما سيحدث لهم في المستقبل على أيدي المسلمين . هذا الوعيد النظريّ يحتاج إلى تأويل ، أي : ردّ إلى غايته العملية المرادة منه ، ورجوع به إلى صورته المادية ، وبيان عاقبته وماله .

ولقد تحقق ذلك الردّ والرجوع والتأويل في معركة بدر ، وتحقق عمليا على أرضها ذلك الخبر القرآني ، وعندها فقط عرف عمر رضي اللّه عنه تأويل الآية ! هذا مثال من السيرة النبوية ، وفهم الصحابة ، يظهر فيه التأويل العملي لقوله تعالى : وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ .

وبهذا نعرف أنّ التأويل في سورة الأعراف تهديد ووعيد للكفار بتحقق العذاب بهم يوم القيامة - كما سبق أن بينا - وأما التأويل في سورة يونس ، فهو وعيد وتهديد للكفار بتحقق الهزيمة بهم في الدنيا ! !

( 1 ) تفسير القرآن العظيم لابن كثير : 4 / 281 .