التفسير والتاويل في القرآن — الصفحة ٧٠

المعنى الإجمالي للآيتين :

وهنا تهدّدهم الآية الثانية ، وتبين لهم حالهم يوم القيامة ، عندما يتم تأويل أخبار القرآن ووعوده التي تتحدث عن يوم القيامة .

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ :

« هل » : حرف للاستفهام . والاستفهام هنا إنكاري ، إذ ينكر القرآن على الكفار عدم إيمانهم بالقرآن ، وعدم تصديقهم بوعوده .

و « ينظرون » : بمعنى : ينتظرون : فهو من الانتظار وليس النظر .

والهاء في « تأويله » تعود على القرآن - وهو الكتاب المذكور في الآية السابقة .

فمعنى هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ : لما ذا لم يؤمن الكفار بالقرآن ؟

ولما ذا لم يصدّقوا بالآيات التي تتحدث عن يوم القيامة ؟ ما ذا ينتظرون ؟

إنهم ينتظرون تأويل آيات القرآن ، وينتظرون وقوع الأحداث يوم القيامة ، التي تتحدث عنها الآيات ، وينتظرون رؤية هذه الأحداث بعيونهم عندما يبعثون من قبورهم .

هذا هو تأويل الآيات المخبرة عن يوم القيامة ، وهو وقوعها فعلا وحقيقة ، ومشاهدتهم لها .

والدليل على أن هذا هو معنى التأويل المذكور في الجملة هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ مجيء التفصيل بعد ذلك في الآية ، مبينا لهذا الإجمال .

يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ : يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ : قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ ، فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ ، فَيَشْفَعُوا لَنا ، أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ .

والمعنى : يوم القيامة يأتي تأويل آيات القرآن ، التي تخبر عن مشاهد القيامة ، وتأويلها هو وقوع هذه الأحداث والمشاهد فعلا ، كما أخبرت آيات القرآن من قبل .