التفسير والتاويل في القرآن — الصفحة ٥٩

يوسف عالم بتأويل الأحاديث :

الرقيق الخاص ! لما ذا ألهم اللّه العزيز بذلك ؟ ولما ذا مكّن اللّه ليوسف في بيت العزيز ؟

لتتحقق المرحلة الأولى ، في الطريق التي سيقطعها يوسف ، من خلال تأويل الأحاديث ، وليتحقق وعد اللّه له بذلك في النهاية : وَكَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ ، وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ .

واللام في « لنعلمه » للتعليل ، أي : لبيان حكمة اللّه في تقدير ما جرى ليوسف ، حتى استقر في بيت العزيز ! وكلمة « لنعلمه » وعد من اللّه بتعليم يوسف تأويل الأحاديث ، هذا التأويل الذي سيصل به يوسف إلى أعلى مركز ، وهو « عزيز مصر » .

وفعلا علم اللّه يوسف الرؤيا ، وقام بتأويل رؤيا السجينين ، الذي أوصله إلى تأويل رؤيا الملك ، الذي قاده إلى مركز العزيز ، حيث أدّى ذلك - بعد أحداث متتالية ومفاجآت مثيرة - إلى قدوم أهله إليه ، وسجودهم بين يديه ، وبذلك تحقق وعد اللّه ، وتمّ تأويل رؤياه :

يا أَبَتِ هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ ، قَدْ جَعَلَها رَبِّي حَقًّا .

وفي آخر الأمر ، أعلن يوسف عليه السلام فضل اللّه عليه ، واعترف بتعليم اللّه له ، وصرّح بعلمه بتأويل الأحاديث : وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ . ولهذا كانت معجزة يوسف عليه الصلاة والسلام تقوم على علمه بتأويل الأحاديث ، وتعبير الرؤى .

يُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ : وعد سيتحقق في المستقبل .

وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ : خطوة أولى على طريق تحقيق الوعد .

وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ : اعتراف صريح بتحقيق ذلك الوعد .

وحقق اللّه ليوسف ما وعد به ، لأن اللّه لا يختلف الميعاد : وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ ، وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ .