التفسير والتاويل في القرآن — الصفحة ٥٣

يوسف يؤول رؤيا السجينين :

إِلَّا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما ، ذلِكُما مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي ، إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ، وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ « 1 » .

وقال تعالى : يا صاحِبَيِ السِّجْنِ : أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ ، فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ ، قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ . وَقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا : اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ . فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ ، فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ . « 2 » .

كانت رؤيا أحد السجينين : أنه رأى نفسه وهو يعصر خمرا .

وكانت رؤيا الآخر : أنه رأى نفسه يحمل خبزا فوق رأسه ، وأن الطير تأتي تأكل منه ، وهو على رأسه .

وكان تأويل رؤيا السجين الأول : أنّ الملك سيفرج عنه ، وسيخرجه من السجن ، وسيعيده إلى خدمته ، وسيعصر خمرا فعلا . ثم يسقيه الملك :

يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً .

وكان تأويل رؤيا السجين الآخر : أن الملك سيغضب عليه ، ولن يعفو عنه ، بل سيأمر بقتله وإعدامه ، وسيقتل فعلا ، ويصلب ، وتأتي الطير فتأكل من لحم رأسه : وَأَمَّا الْآخَرُ : فَيُصْلَبُ ، فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ .

وقد وردت كلمة « تأويل » مرتين في هذه الآيات :

فبعد أن أخبره السجينان برؤياهما قالا له : نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ ، إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ .

وردّ عليهما بالإشارة إلى علمه بالتأويل ، فقال : لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ ، قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما ، ذلِكُما مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي .

وفي قولهما له : نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ ورد التعبير بالضمير المذكّر « الهاء »

( 1 ) سورة يوسف : 36 - 37 . ( 2 ) سورة يوسف : 41 - 42 .