التفسير والتاويل في القرآن — الصفحة ٣٩

المبحث الأوّل التفسير في الأسلوب القرآني

المبحث الأوّل التفسير في الأسلوب القرآني

المبحث الأوّل التفسير في الأسلوب القرآني

لم يرد في القرآن من اشتقاقات وتصريفات مادة « فسر » إلا كلمة واحدة ، هي « تفسير » .

و « تفسير » مصدر الفعل الماضي الرباعي « فسر » .

و « تفسير » لم ترد في القرآن إلا مرة واحدة ، في سورة الفرقان .

قال تعالى : وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً . وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ ، وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصِيراً . وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا : لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً ، كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ ، وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا . وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ ، وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً « 1 » .

ومع أنّ الشاهد في الآية الثالثة ، إلا أننا أوردنا الآيات الثلاثة لنعرف السياق الذي وردت فيه كلمة « تفسير » هنا .

تبين الآيات عداوة الكفار للحق ، ومحاربتهم للقرآن ، وتكذيبهم للرسول عليه الصلاة والسلام ، وإثارتهم للشبهات ضده .

الرسول عليه الصلاة والسلام يشكو إلى ربّه كفر قومه وهجرهم للقرآن ، فيواسيه اللّه عز وجل ، ويخبره أن هذه هي طريق الرسالات ، فكما أنه له

( 1 ) سورة الفرقان : 30 - 33 .