التفسير والتاويل في القرآن — الصفحة ٣٠

التأويل في اللغة :

ومن هذا الباب - الأول بمعنى الانتهاء والمرجع - قولهم : تأويل الكلام .

وهو عاقبته ، وما يؤول وينتهي إليه « 1 » .

إنّ ابن فارس يرى أن « الأول » أصل في الابتداء والانتهاء .

وفي الحقيقة نرى أنّ هذين الأصلين متقاربان جدا ، وكأنهما أصل واحد . لأنّ كلا منهما طرف في الأمر ، فالأول بدايته ، والأخير نهايته ، وهو موصول بين نقطتي البداية والنهاية ! إنّ الأول ينتهي إلى الأخير . وإنّ الأخير متصل بالأوّل . فالابتداء والانتهاء يلتقيان على هذا الأساس ، ويدلان على المرجع والانتهاء .

وقال الامام الراغب الأصفهاني في المفردات عن « الأول » :

الأول : الرجوع إلى الأصل .

ومنه « الموئل » : وهو الموضع الذي يرجع اليه .

والتأويل هو : ردّ الشيء إلى الغاية المرادة منه ، علما كان أو فعلا .

ومن ردّ الشيء إلى غايته في العلم قوله تعالى : وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ، وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ « 2 » .

ومن ردّ الشيء إلى غايته في الفعل قوله تعالى : هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ، يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ ، قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ « 3 » .

وقوله تعالى : فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ ، فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ ، إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا « 4 » .

( 1 ) مقاييس اللغة : 1 / 158 - 162 . باختصار . ( 2 ) سورة آل عمران : 7 . ( 3 ) سورة الأعراف : 53 . ( 4 ) سورة النساء : 59 .