التفسير والتاويل في القرآن — الصفحة ١٨٥

الدليل على هذه المرحلية

وسكت بعضهم ، فلم يقل شيئا .

فقال لي : أكذاك تقول يا ابن عباس ؟

فقلت : لا .

قال : فما تقول ؟

قلت : هو أجل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، أعلمه له ، فقال له : إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ، وذلك علامة أجلك ، فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ، إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً .

قال عمر : ما أعلم منها إلا ما تقول » « 1 » .

لقد أجرى عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه امتحانا لابن عباس وبعض الصحابة ، في فهمهم لسورة النصر ، فالصحابة كانوا مفسّرين لها ، لكنّ ابن عباس كان مؤوّلا لها .

أخبر ابن عباس رضي اللّه عنهما أن عمر كان يقدّمه ، ويدخله مع أشياخ بدر ، مع أنه شاب ، وهؤلاء شيوخ ، وتقديم عمر له لما لاحظه من فطنته وذكائه وبعد نظره ورجاحة عقله .

ولما لاحظ العباس اهتمام عمر بابنه عبد اللّه رضي اللّه عنهم ، أوصاه قائلا : يا بنيّ : إن عمر يدنيك ، فلا تفشينّ له سرّا ، ولا تغتابن عنده أحدا ، ولا يسمع منك كذبا ، ولا تبتدئه بشيء حتى يسألك عنه .

ولما رأى بعض أشياخ بدر إشراك عمر لابن عباس معهم ، وجدوا ذلك في نفوسهم ، فقال عبد الرحمن بن عوف رضي اللّه عنه لعمر : لم تدخل هذا معنا ، ولنا أبناء مثله ؟

فأجابه عمر قائلا : إنه من قد علمتم .

( 1 ) صحيح البخاري : 65 كتاب التفسير : 4 باب قوله فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ . حديث رقم : 4970 .