التفسير والتاويل في القرآن — الصفحة ١٧٩

الراجح في الفرق بين التفسير والتأويل

الراجح في الفرق بين التفسير والتأويل

الراجح في الفرق بين التفسير والتأويل

: لا ننسى أنّ أساس معنى التفسير هو الكشف والبيان والظهور والوضوح .

وأنّ أساس معنى التأويل هو الردّ والرجوع والعود والحمل ، وتحديد العاقبة والمآل والغاية والنهاية .

ولا ننسى كلام الإمام الراغب الأصفهاني عن التأويل : « هو ردّ الشيء إلى الغاية المرادة منه علما أو عملا » .

إننا مع أستاذنا الدكتور أحمد فرحات في أنه يمكن الجمع بين معظم الأقوال السابقة في بيان الفرق بين التفسير والتأويل ، وأنّ الاختلاف في معظمها اختلاف تنوع ، لا اختلاف تضادّ .

وننتقل بعد هذا الملاحظة إلى خطوة أخرى في الفرق بين التفسير والتأويل .

إننا نرى أنّ فهم القرآن وفقه معانيه واستخراج دلالاته ، لا بدّ أن يكون على مرحلتين متدرجتين :

المرحلة الأولى : تفسير القرآن .

المرحلة الثانية : تأويل القرآن .

كلّ ناظر في القرآن ، متدبر في آياته ، لا بدّ أن يطلع على تفسير القرآن أولا ، ويعلم تفسيره من المصادر التفسيرية .

ثم يقوم بعد ذلك بتأويل القرآن ، وملاحظة لطائفة ، وتسجيل حقائقه ، واستخراج دلالاته .

إننا نرى أنّ تفسير القرآن لا بدّ أن يسبق تأويله ، حتى يكون التأويل صوابا صحيحا . إن أيّ تأويل للقرآن بدون تفسير له ، هو تأويل بالرأي غير المعتمد على العلم ، وهو مذموم ومنهي عنه .

بناء على هذا التفريق المرحليّ بين التفسير والتأويل ، يمكننا أن نجمع بين