التفسير والتاويل في القرآن — الصفحة ١٧٢

الفرق بينهما عند الراغب وأبي البقاء وفرحات

كلماتها وجملها وتراكيبها عن طريق الإشارة واللطيفة والإيحاء .

ومال إلى هذا القول الآلوسي في تفسيره « روح المعاني » .

أما إيراد الذهبي لرأي الراغب الأصفهاني في التفسير والتأويل فسنأخذه من مقدمة تفسيره « جامع التفاسير » بعد قليل إن شاء اللّه .

ومما عرضه الإمام السيوطي في « الاتقان في علوم القرآن » من الفروق بين التفسير والتأويل - إضافة إلى ما ذكرناه سابقا :

7 - التفسير : أكثر استعماله في الألفاظ والمفردات .

والتأويل : أكثر استعماله في المعاني والجمل .

8 - التفسير : بيان ألفاظ القرآن التي لا تحتمل إلا معنى واحدا .

والتأويل : توجيه لألفاظ القرآن التي تحتمل عدة معان ، إلى معنى واحد ، اعتمادا على الأدلة في ذلك « 1 » .

وهذه الأقوال متقاربة كما سنبين بعد قليل إن شاء اللّه .

الفرق بينهما عند الراغب وأبي البقاء وفرحات

الفرق بينهما عند الراغب وأبي البقاء وفرحات

: يطيب لي أن أسجل آراء ثلاثة علماء : قديم ومتأخر ومعاصر ، في بيان الفرق بين التفسير والتأويل ، ثم أورد بعد ذلك رأيي في المسألة .

الأول : هو الإمام الراغب الأصفهاني ، حيث يقول في مقدمة تفسيره « جامع التفاسير » .

التفسير أعمّ من التأويل .

وأكثر ما يستعمل التفسير في الألفاظ . والتأويل في المعاني . كتأويل الرؤيا .

( 1 ) انظر « الاتقان » للسيوطي بتحقيق الدكتور مصطفى البغا : 2 / 1189 - 1191