التفسير والتاويل في القرآن — الصفحة ١٢٥

سياق الآية على هذا المعنى للتأويل

سياق الآية على هذا المعنى للتأويل

سياق الآية على هذا المعنى للتأويل

: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ : جملة خبرية .

مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ : جملة خبرية أخرى ، مفصّلة للجملة الخبرية السابقة .

هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ : مبتدأ وخبر ، وهي جملة معترضة ، جيء بها بهدف وصف الآيات المحكمات من القرآن بأنهنّ أمّ القرآن وأصله ومرجعه ، وذلك لحمل الآيات المتشابهات عليها ، أي أنّ الآيات المحكمات أمّ وأصل للآيات المتشابهات .

وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ : معطوفة على مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ ، وفيها الخبر عن القسم الثاني من آيات القرآن ، ووصفها بأنها متشابهات .

ووصفها بوصف أُخَرُ دليل على أنها قليلة ، لأنّ كلمة أُخَرُ جمع قلّة .

بعد حديث الآية عن قسمي آيات القرآن : المحكمات الكثيرة أم القرآن وأصله ، والآيات المتشابهات القليلة ، تحدثت عن موقف فريقين من الناس من الآيات المتشابهات .

فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ :

أما : حرف شرط بمعنى التفصيل ، حيث ورد ذكر الفريقين بعدها : الزائغون والراسخون في العلم .

الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ : فعل الشرط .

فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ : جواب الشرط .

ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ : مفعول لأجله .

وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ معطوف على المفعول لأجله ، يدلّ على معناه ، أي : لزائغي القلوب هدفان من اتباع الآيات المتشابهات : الهدف الأول :