التفسير والتاويل في القرآن — الصفحة ١١٦

ثم جميع المتشابه على ثلاثة أضرب

أما الآيات المتشابهات : فقد قال اللّه عنها وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ وهذه الآيات المتشابهات قليلة من حيث الكمية والعدد إذا ما قيست بالآيات المحكمات ، قليلة لدلالة الجمع أُخَرُ الذي يدلّ على التقليل .

و مُتَشابِهاتٌ اسم فاعل ، جمع مؤنث سالم . أي أنّ التشابه موجود في نفسها وتركيبها ومعانيها ، موجود في داخلها .

الآيات المحكمات أحكمها اللّه . والآيات المتشابهات التشابه فيها نفسها ، وفرق بعيد بين اسم المفعول مُحْكَماتٌ ، واسم الفاعل مُتَشابِهاتٌ والفعل الماضي من مُتَشابِهاتٌ هو : تشابه . والتشابه هو التماثل والتشاكل .

قال الامام الراغب في التّشابه والآيات المتشابهات : « والمتشابه من القرآن : ما أشكل تفسيره ، لمشابهته بغيره ، إما من حيث اللفظ ، أو من حيث المعنى .

فالمتشابه في الجملة ثلاثة أضرب : متشابه من جهة اللفظ فقط ، ومتشابه من جهة المعنى فقط ، ومتشابه من جهتهما .

والمتشابه من جهة المعنى : أوصاف اللّه تعالى ، وأوصاف يوم القيامة ، فإنّ تلك الصفات لا تتصور لنا ، لأنه لا يحصل في نفوسنا صورة ما لم نحسّه وما لم نره من قبل ، أو صورة ما لم يكن من جنس ما نحسّه ونراه .

ثم جميع المتشابه على ثلاثة أضرب

ثم جميع المتشابه على ثلاثة أضرب

: ضرب لا سبيل للوقوف عليه : كوقت الساعة ، وخروج دابة الأرض ، وكيفية الدابة ، ونحو ذلك .

وضرب للإنسان سبيل إلى معرفته ، كالألفاظ العربية ، والأحكام الغلقة الخفيّة .