التفسير والتاويل في القرآن — الصفحة ١١٥

فهم الآية على هذا المعنى للتأويل

وعصمت العباد من سوء الفهم للقرآن ، ودفعت شبهات الخصوم ، وردّت التحريفات الباطلة .

ولأجل ذلك فقد وصف اللّه هذه الآيات المحكمات بأنهن أُمُّ الْكِتابِ .

قال الإمام أحمد بن فارس في أصل معنى « أم » في اللغة : « أم :

أصل واحد ، يتفرع منه أربعة أبواب ، هي : الأصل ، والمرجع ، والجماعة ، والدين . وهذه الأربعة متقاربة ، وبعد ذلك أصول ثلاثة ، وهي : القامة ، والحين ، والقصد » « 1 » .

ونقل ابن فارس قول الخليل الجامع في معنى الأمة : قال الخليل : كلّ شيء يضمّ إليه ما سواه مما يليه ، فإن العرب تسمي ذلك الشيء أمّا .

من ذلك أمّ الرأس : الدماغ « 2 » .

وقال أبو البقاء في الكليات : « وأم كلّ شيء أصله ، قال الخليل : كلّ شيء ضمّ إليه ما يليه يسمى أمّا .

قال ابن عرفة : ولهذا سميت أمّ القرآن وأم الكتاب .

وقال الأخفش : كلّ شيء انضمّ إليه أشياء فهو أمّ لها ، ولذلك سمي رئيس القوم أمّا لهم » « 3 » .

الآيات المحكمات التي أحكمها اللّه في معناها ، فلا تصرف إلى غيره ولا تحرف عنه هي أم القرآن ، وأصل معانيه ، وهي مرجع الآيات المتشابهات ، بحيث يجب حمل الآيات المتشابهات عليها ، وإرجاعها إليها ، لأنها أم تلك الآيات المتشابهات وأصلها .

( 1 ) مقاييس اللغة : 1 / 21 . ( 2 ) المرجع السابق : 1 / 22 . ( 3 ) الكليات لأبي البقاء الكفوي : 176 .