التفسير والتاويل في القرآن — الصفحة ١١٤

فهم الآية على هذا المعنى للتأويل

فهم الآية على هذا المعنى للتأويل

فهم الآية على هذا المعنى للتأويل

: تتحدث الآية عن قسمين لآيات القرآن ، وموقف فريقين من القسم الثاني ، وتذمّ الفريق الأول ، وتمدح الفريق الثاني .

الآيات المحكمات هنّ أم الكتاب ، وهي معظم آيات القرآن ، والآيات المتشابهات هي آيات أخر قليلة .

إنّ كلمة مُحْكَماتٌ في قوله : مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ اسم مفعول بصيغة جمع المؤنث السالم ، وفعلها الماضي الرباعي « أحكم » ، وإذا كانت هذه الآيات محكمات ، فمن الذي أحكمها ؟ إنه اللّه ربّ العالمين ! المحكم مشتق من « الحكم » : والحكم في اللغة هو : المنع « 1 » .

وقال الإمام الراغب في معناه « حكم : أصله : منع منعا للإصلاح » « 2 » .

أما المحكم ، فقد عرفه الراغب بقوله : « المحكم : ما لا يعرض فيه شبهة ، من حيث اللفظ ، ولا من حيث المعنى . » « 3 » .

وكم كان محمد بن جعفر بن الزبير دقيقا فطنا عندما عرّف الآيات المحكمات بقوله : « فيهنّ حجة الرب ، وعصمة العباد ، ودفع الخصوم ، والباطل ، ليس لهنّ تصريف ولا تحريف عما وضعن عليه . » « 4 » .

الآيات المحكمات هي الآيات واضحات الدلالة والمعنى ، لا شبهة في ألفاظها أو معانيها ، تمنع من تسرّب أفهام خاطئة لها ، لا تحتمل إلا معنى واضحا مفهوما ، لا تصريف لها ، ولا تحريف لها عن وضعها اللغوي ، وبسبب هذه الصفات لها ، فقد تحققت بها حجة اللّه على عباده ،

( 1 ) مقاييس اللغة : 2 / 91 . ( 2 ) المفردات : 248 . ( 3 ) المرجع السابق : 251 . ( 4 ) سيرة ابن هشام : 2 / 226 .