التفسير والتاويل في القرآن — الصفحة ١٠٨

مناسبة نزول الآيات :

واحتجوا على أن عيسى ابن اللّه بأنه لم يكن له أب ، وأنه قد تكلم في المهد .

واحتجّوا على أنّ اللّه ثالث ثلاثة : بقوله : فعلنا ، وأمرنا ، وخلقنا ، وقضينا ، ولو كان اللّه واحدا لقال : فعلت ، وقضيت ، وأمرت ، فالثلاثة هم : اللّه ، وعيسى ، ومريم ! ! ! وقالوا للرسول عليه الصلاة والسلام : إن القرآن قد نزل بذلك ، وقد قال بذلك ، وقد دلت آياته على أن عيسى هو اللّه ، وهو ابن اللّه ، وهو ثالث ثلاثة .

فردّ عليهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأبطل مزاعمهم ، وأزال شباهتهم .

ثم قال للحبرين : السيد وأبي الحارثة : أسلما .

قالا : قد أسلمنا قبلك ! قال لهما : كذبتما يمنعكما من الاسلام أنكما جعلتما مع اللّه ولدا ، وعبدتما الصليب ، وأكلتما الخنزير ! قال محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام :

فأنزل اللّه في قولهم ، واختلاف أمرهم صدر سورة آل عمران ، إلى بضع وثمانين آية منها .

ألم . اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ : افتتح اللّه السورة بتنزيهه عما قالوا ، وبتوحيده سبحانه بالخلق والأمر ، لا شريك له ، وهذا ردّ عليهم ، بسبب ما ابتدعوا من الكفر ، وجعلوا معه الأنداد ، وذلك ليبطل شبهاتهم ، ويبين ضلالهم .

اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ : ليس معه شريك في أمره .

الْحَيُّ الْقَيُّومُ : هو الحيّ الذي لا يموت ، وقد مات عيسى ، وصلب كما يقول رهبان النصارى .