الإمتاع والمؤانسة — الصفحة ٣٢٧

الليلة الثالثة والثلاثون

مسحت ما في يدي من إهالتها على جلدي ، وكان قد قحل على عظمي حتّى كأنّه شنّ ، ثم شربت ماء وخررت مغشيّا علي ، فما أفقت إلى السّحر .

فقطع زياد الحديث وقال : لا عليك أن تخبرنا بأكثر من هذا ، فمن المنزول به .

قلت : عامر بن الطّفيل . قال : أبو عليّ ؟ قلت : أبو عليّ .

واستعادني الوزير أدام اللّه علوّه هذا الحديث مرّتين وأكثر التعجّب ، وقال :

صدق القائل في العرب : منعوا الطّعام وأعطوا الكلام .

تغدّى أبو العيناء عند ابن مكرّم ، فقدّم إليه عراقا « 1 » ، فلما جسّه قال : قدركم هذه طبخت بشطرنج « 2 » ؟

وقدّم إليه يوما قدرا فوجدها كثيرة العظام ، فقال : هذه قدر أم قبر ؟

وأكل عنده أبو العيناء يوما ، فسقي ثلاث شربات باردة ، ثم طلب الرابعة فسقي شربة حارّة ، فقال : لعلّ مزمّلتكم تعتريها حمى الرّبع .

قال سلمة ، بقي أبو القمقام ببغداد وكنّا نأتيه ونسمع منه ، فجاءنا بجفنة فيها جوذاب فجعل أصحابنا يأكلون ، ثم أتاهم بسفّود فيه يرابيع فسلتها في الجفنة ، فعلم القوم أنّهم قد دهوا ، فجعلوا يستقيئون ما أكلوا .

وقالت عائشة : رضي اللّه عنها : يا رسول اللّه ، لي جارتان بأيّتهما أبدأ ؟ قال :

« بأدناهما بابا منك » .

وقال حكيم : ينبغي ألّا يعطى البخيل أكثر من قوته ، ليحكم عليه بمثل ما حكم به على نفسه .

وقال الشاعر :

أفلح من كانت له قوصرّه * يأكل منها كلّ يوم مرّة

أفلح من كانت له مزخّه * يزخّها ثم ينام الفخّه

أفلح من كانت له دوخلّه * يأكل منها كلّ يوم ملّه

أفلح من كانت له هرشفّه * ونشفة يملأ منها كفّه

أفلح من كانت له كرديده * يأكل منها وهو ثان جيده

وقال أبو فرعون الشاشيّ يخاطب الحجّاج :

يا خير ركب سلكوا طريقا * ويمّموا مكّة والعقيقا

وأطعموا ذا الكعك والسّويقا * والخشكنان اليابس الرّقيقا

( 1 ) العظم الذي أخذ ما عليه من اللحم . ( 2 ) يصف ما في القدر كبيادق الشطرنج من يبوسها .