الإمتاع والمؤانسة — الصفحة ٣٠٨

الليلة الثانية والثلاثون

وأهلا فلا ممنوع خير تريده * ولا أنت تخشى عندنا أن نؤوّبا

قال الشعبي : استسقيت على خوان قتيبة ، فقال : ما أسقيك ؟ فقلت : الهيّن الوجد ، العزيز الفقد ، فقال : يا غلام ، اسقه الماء .

مرّ مسكين بأبي الأسود ليلا وهو ينادي : أنا جائع ! فأدخله وأطعمه حتّى شبع ، ثم قال له : انصرف إلى أهلك ، وأتبعه غلاما وقال له : إن سمعته يسأل فاردده إليّ .

فلما جاوزه المسكين سأل كعادته ، فتشبّث به الغلام وردّه إلى أبي الأسود . فقال : ألم تشبع ؟ فقال : بلى . قال : فما سؤالك ؟ ثم أمر به فحبس في بيت وأغلق عليه الباب ، وقال : لا تروّع مسلما سائر الليلة ولا تكذب . فلمّا أصبح خلّى سبيله ، وقال : لو أطعنا السّؤال صرنا مثلهم .

وسمع دابّة له تعتلف في جوف الليل ، فقال : إني لأراك تسهرين في مالي والناس نيام ، واللّه لا تصبحين عندي . وباعها .

وأبو الأسود يعدّ في الشعراء والتابعين والمحدّثين والبخلاء والمفاليج والنحويّين والقضاة والعرج والمعلمين .

وقال الشاعر :

أنفق أبا عمرو ولا تعذّرا * وكل من المال وأطعم من عرا

لا ينفع الدّرهم إلّا مدبرا

كان مسلم بن قتيبة لا يجلس لحوائج الناس حتّى يشبع من الطّعام الطيّب ، ويروى من الماء البارد ، ويقول : إنّ الجائع ضيّق الصّدر ، فقير النّفس ، والشبعان واسع الصّدر ، غنيّ النّفس .

وقال أعرابيّ :

هلكت هريئة « 1 » وهلكت جوعا * وخرّق معدتي شوك القتاد

وحبّة حنظل ولباب قطن * وتنوم ينظّم بطن وادي

وقال الفرزدق :

وإن أبا الكرشاء ليس بسارق * ولكنّه ما يسرق القوم يأكل

ولديك الجنّ :

إذا لم يكن في البيت ملح مطيّب * وخلّ وزيت حول حبّ دقيق

فرأس ابن أمّي في حرام ابن خالتي * ورأس عدوّي في حرام صديقي

( 1 ) أي بردا .