الإمتاع والمؤانسة — الصفحة ٣٠٦

الليلة الثانية والثلاثون

وجزاك خيرا ، وردّ غربتك . فقال له الرّجل : ولم ذكرت الغربة في دعائك ، وما علمك بالغربة ؟ فقال : الآن لي هاهنا عشرون سنة ما ناولني أحد رغيفا صحيحا .

وقال آخر :

يرى جارهم فيهم نحيفا وضيفهم * يجوع وقد باتوا ملاء المذاخر

وقال الكروسيّ :

ولا يستوي الاثنان للضّيف : آنس * كريم ، وزاو بين عينيه قاطب

وأنشد :

طعامهم فوضى فضى في رحالهم * ولا يحسنون السّرّ إلّا تناديا

وأنشد آخر :

يمان ولا يمون وكان شيخا * شديد اللّقم هلقاما بطينا

العرب تقول : إذا شبعت الدّقيقة لحست الجليلة .

قال ابن سلّام : كان يخبز في مطبخ سليمان - عليه السلام - في كلّ يوم ستّمائة كرّ حنطة ، ويذبح له في كلّ غداة ستّة آلاف ثور وعشرون شاة ، وكان يطعم الناس ويجلس على مائدته بجانبه اليتامى والمساكين وأبناء السّبيل ، ويقول لنفسه : مسكين بين مساكين .

ولما ورد تهامة وافى الحرم وذبح للبيت طول مقامه بمكة كلّ يوم خمسة آلاف ناقة وخمسة آلاف ثور وعشرين ألف شاة . وقال لمن حضر : إنّ هذا المكان سيخرج منه نبيّ صفته كذا وكذا .

وقال أعرابيّ :

وإذا خشيت من الفؤاد لجاجة * فاضرب عليه بجرعة من رائب

وروى هشيم أنّ النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال : من كرم المرء أن يطيّب زاده في السّفر .

وقال ابن الأعرابيّ : يقال : جاء فلان ولقد لغط رباطه من الجوع والعطش .

وأنشد :

ربا الجوع في أونيه حتّى كأنّه * جنيب به إنّ الجنيب جنيب

أي جاع حتى كأنّه يمشي في جانب متعقّفا « 1 » .

وقال أيضا : إنّ من شؤم الضّيف أن يغيب عن عشاء الحيّ ، أي لا يدركه ، فيريد إذا جاءهم أن يتكلّفوا له عشاء على حدة .

( 1 ) متعقفا أي معوجا .