الإمتاع والمؤانسة — الصفحة ١٩٤

الليلة الثامنة عشرة

الاست ، فمن أين لي ولد ؟ فقالت المرأة : أعزّ اللّه القاضي ، قل له : ما رأيت ؟

يعرّفه « 1 » ، فكفّ الرّجل ، وأخذ بيد ولده وانصرف .

قال : وسمعت آخر يقول لشاطر « 2 » : أسكت ، فإنّ نهرا جرى فيه الماء لا بدّ أن يعود إليه . فقال له الآخر : حتى يعود إليه الماء تكون قد ماتت ضفادعه .

ومن كلام الشّطّار : أنا البغل الحرون ، والجمل الهائج ، أنا الفيل المغتلم لو كلّمني عدوّي لعقدت شعر أنفه إلى شعر استه حتى يشمّ فساءه ، كأنّه القنفذة .

وقال بعض القصّاص : في النّبيذ شيء من الجنّة الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ [ فاطر : 34 ] والنبيذ يذهب الحزن .

قال وسمعت ماجنة تقول : ضرّ وسرّ ، وقد وارقد ، واطّرح واقترح .

قال ابن أبي طاهر : دعا مرّة قوما وأمر جاريته أن تبخّرهم ، فأدخلت يدها في ثوب بعضهم فوجدت أيره قائما ، فجعلت تمرسه وتلعب به وأطالت ، فقال مولاها :

أيش آخر هذا العود ؟ أما احترق ؟ قالت : يا مولاي ، هو عقدة .

قال مزبّد : كان الرجل فيما مضى إذا عشق الجارية راسلها سنة ، ثم رضي أن يمضغ العلك الّذي تمضغه ، ثم إذا تلاقيا تحدّثا وتناشدا الأشعار ، فصار الرجل اليوم إذا عشق الجارية لم يكن له همّ إلا أن يرفع رجلها كأنّه أشهد على نكاحها أبا هريرة .

قال ابن سيرين : كانوا يعشقون من غير ريبة ، فكان لا يستنكر من الرّجل أن يجيء فيحدّث أهل البيت ثم يذهب . قال هشام : ولكنّهم لا يرضون اليوم إلّا بالمواقعة .

قل الأصمعيّ : قلت لأعرابيّ : هل تعرفون العشق بالبادية ؟ قال : نعم ، أيكون أحد لا يعرفه . قلت : فما هو عندكم ؟ قال : القبلة والضّمّة والشّمّة ، قلت : ليس هو هكذا عندنا .

قال : وكيف هو ؟ قلت : أن يتفخّذ الرّجل المرأة فيباضعها . فقال : قد خرج إلى طلب الولد .

( 1 ) أي يعرف ما رأى . ( 2 ) من أعيا أهله عبثا .